Imam Ahmad : 22986

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ حِينَ مَاتَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ أَنَّ بُكَاءَ الْحَيِّ عَلَى الْمَيِّتِ عَذَابٌ لِلْمَيِّتِ فَأَتَيْتُ عَمْرَةَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَهُودِيَّةٍ إِنَّكُمْ لَتَبْكُونَ عَلَيْهَا وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ وَقَرَأَتْ { وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى }

Uns [Sufyan] wurde von [Abdillah bin Abi Bakar] von [seinem Vater] berichtet, dass Rafi' bin Khudaij nach seinem Tod Ibn Umar erklären hörte, dass das Wehklagen um den Verstorbenen eine Folter für diesen sei. Daraufhin ging ich zu [Amrah] und erzählte ihm davon. Aischa sagte: „Warum ist das so? Der Gesandte Allahs sagte doch nur, dass man um eine jüdische Frau weinen würde, wenn sie starb, selbst wenn sie gefoltert würde.“ Dann las Aischa: „Walaa taziru waaziratuwwizra ukhraa“ (Ein Sünder kann die Sünden anderer nicht tragen).