Imam Bukhari : 6756

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ خَطَبَنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَلَى مِنْبَرٍ مِنْ آجُرٍّ وَعَلَيْهِ سَيْفٌ فِيهِ صَحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا عِنْدَنَا مِنْ كِتَابٍ يُقْرَأُ إِلَّا كِتَابُ اللَّهِ وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ فَنَشَرَهَا فَإِذَا فِيهَا أَسْنَانُ الْإِبِلِ وَإِذَا فِيهَا الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مِنْ عَيْرٍ إِلَى كَذَا فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا وَإِذَا فِيهِ ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا وَإِذَا فِيهَا مَنْ وَالَى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا

اسان کي [عمر بن حفص بن غياث] ٻڌايو آهي [منهنجي پيءُ] اسان کي [العماسي] ٻڌايو آهي [ابراهيم التيميءَ] ٻڌايو آهي [منهنجي پيءُ] چيو آهي ته، '[علي] رضي الله عنه اسان کي پڪل سرن جي منبر تي خطاب ڪيو جنهن تي هڪ تلوار رکيل هئي جنهن تي لکڻ جو هڪ چادر لٽڪي رهي هئي. پوءِ علي چيو: 'الله جو قسم، اسان وٽ پڙهڻ لاءِ ڪو به مقدس ڪتاب ناهي سواءِ الله جي ڪتاب ۽ جيڪو هن لکڻ جي چادر ۾ آهي.'' پوءِ علي عليه السلام ان کي کوليو، ته معلوم ٿيو ته ان ۾ اُٺ جا ڏند هئا ۽ معلوم ٿيو ته ان ۾ هڪ بيان هو، 'مديني شهر کي 'پاڻي - مديني ۾ جبلن کان - هتي تائين منع ڪيو ويو آهي، تنهنڪري جيڪو به اتي فساد - خلاف ورزي ڪندو، ان تي الله جي لعنت آهي، ملائڪن ۽ سڀني انسانن جي لعنت آهي، الله سندس عمل قبول نه ڪندو، چاهي فرض هجي يا سنت، ۽ ڪاغذ جي ورق ۾ هڪ بيان آهي ته 'جيڪو به ڪنهن قوم سان اتحاد ڪري ٿو بغير ڪنهن ساٿي جي اجازت جي اڳ ۾، ته ان تي الله، ملائڪن ۽ سڀني انسانن جي لعنت آهي، الله سندس عمل قبول نه ڪندو، چاهي واجب هجي يا سنت'.