Mukmin terbaik (utama) adalah yang menyendiri di sebuah lembah agar manusia terhindar dari keburukannya

Imam Ahmad : 16998

حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ يَعْنِي الْفَزَارِيَّ عَنْ صَفْوَانَ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَتْلُ ثَلَاثَةٌ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ قَاتَلَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَهُمْ حَتَّى يُقْتَلَ فَذَلِكَ الشَّهِيدُ الْمُفْتَخِرُ فِي خَيْمَةِ اللَّهِ تَحْتَ عَرْشِهِ لَا يَفْضُلُهُ النَّبِيُّونَ إِلَّا بِدَرَجَةِ النُّبُوَّةِ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ قَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَ حَتَّى يُقْتَلَ مُحِيَتْ ذُنُوبُهُ وَخَطَايَاهُ إِنَّ السَّيْفَ مَحَّاءُ الْخَطَايَا وَأُدْخِلَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ فَإِنَّ لَهَا ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ وَلِجَهَنَّمَ سَبْعَةَ أَبْوَابٍ وَبَعْضُهَا أَفْضَلُ مِنْ بَعْضٍ وَرَجُلٌ مُنَافِقٌ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ حَتَّى إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يُقْتَلَ فَإِنَّ ذَلِكَ فِي النَّارِ السَّيْفُ لَا يَمْحُو النِّفَاقَ حَدَّثَنَا يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو أَنَّ أَبَا الْمُثَنَّى الْأُمْلُوكِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُتْبَةَ بْنَ عَبْدٍ السُّلَمِيَّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْقَتْلُ ثَلَاثَةٌ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ

Mu'awiyah bin Amru berichtete uns, Abu Ishaq, nämlich Al-Fazari, von Shafwan – nämlich Ibn Amru – von Abul Mutsanna, von Utbah bin Abdu As Sulami, einem der Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm), sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Es gibt drei Arten von Kriegen. Ein gläubiger Mensch kämpft mit seinem Leben und seinem Besitz auf dem Wege Allahs, sodass er, wenn er auf Feinde trifft, gegen sie kämpft, bis er getötet wird. Das ist derjenige, der als Märtyrer stirbt; er befindet sich im Zelt Allahs unter Seinem Thron. Die Propheten sind ihnen nur aufgrund ihres Prophetentums überlegen.‘“ Dann gibt es einen gläubigen Mann, der sich selbst gegenüber der Sünde und jeglichem Unrecht beharrte. Er kämpfte mit Leib und Seele im Dschihad auf dem Wege Allahs, bis er, sobald er auf einen Feind traf, im Kampf fiel. Dann werden Sünde und alle damit verbundenen Fehler getilgt. Denn das Schwert tilgt alle Fehler. Er wird dann durch jedes beliebige Tor ins Paradies eingelassen. Das Paradies hat acht Tore, die Hölle sieben, von denen einige besser und wichtiger sind als andere. Dann gibt es noch den Heuchler, der mit Leib und Seele kämpft, bis er, sobald er auf feindliche Streitkräfte trifft, auf dem Wege Allahs fällt. Dann wird er in die Hölle verbannt. „Tatsächlich kann das Schwert die Heuchelei nicht auslöschen.“ Ya'mar bin Bisyr berichtete uns, Abdullah berichtete uns, Shafwan bin Amru berichtete uns, dass Abul Mutsanna Al Umluki ihm erzählte, er habe einmal Utbah bin Amir As Salumi, einen der Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm), sagen hören: „Es gibt drei Arten von Krieg …“ Dann erklärte er die Bedeutung des Hadith.