Mukmin terbaik (utama) adalah yang menyendiri di sebuah lembah agar manusia terhindar dari keburukannya

Imam Ahmad : 16998

حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ يَعْنِي الْفَزَارِيَّ عَنْ صَفْوَانَ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَتْلُ ثَلَاثَةٌ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ قَاتَلَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَهُمْ حَتَّى يُقْتَلَ فَذَلِكَ الشَّهِيدُ الْمُفْتَخِرُ فِي خَيْمَةِ اللَّهِ تَحْتَ عَرْشِهِ لَا يَفْضُلُهُ النَّبِيُّونَ إِلَّا بِدَرَجَةِ النُّبُوَّةِ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ قَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَ حَتَّى يُقْتَلَ مُحِيَتْ ذُنُوبُهُ وَخَطَايَاهُ إِنَّ السَّيْفَ مَحَّاءُ الْخَطَايَا وَأُدْخِلَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ فَإِنَّ لَهَا ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ وَلِجَهَنَّمَ سَبْعَةَ أَبْوَابٍ وَبَعْضُهَا أَفْضَلُ مِنْ بَعْضٍ وَرَجُلٌ مُنَافِقٌ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ حَتَّى إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يُقْتَلَ فَإِنَّ ذَلِكَ فِي النَّارِ السَّيْفُ لَا يَمْحُو النِّفَاقَ حَدَّثَنَا يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو أَنَّ أَبَا الْمُثَنَّى الْأُمْلُوكِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُتْبَةَ بْنَ عَبْدٍ السُّلَمِيَّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْقَتْلُ ثَلَاثَةٌ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ

Wedi dweud wrthym ni [Mu'awiyah bin Amru] meddai, Wedi dweud wrthym [Abu Ishaq] sef Al Fazari o [Shafwan] - sef Ibn Amru - o [Abul Mutsanna] o [Utbah bin Abdu As Sulami] un o gymdeithion y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam, dywedodd, 'Theallahiall Messenger wasallam,' meddai, 'Theallahiall Messenger oedd': tri rhyfel math o. Mae dyn crediniol yn ymladd â'i fywyd a'i gyfoeth yn ffordd Allah, felly pan fydd yn cwrdd â gelynion, mae'n ymladd â nhw nes iddo gael ei ladd. Dyna'r person a fu farw yn ferthyr, roedd ym mhabell Allah o dan Ei Arys. Nid yw y Prophwydi yn fwy boneddigaidd na hwynt oddieithr o herwydd gradd y brophwydoliaeth yn unig. Yna dyn crediniol a waharddodd bechod a phob camwedd yn ei erbyn ei hun, efe a ymladdodd jihad â'i fywyd a'i eiddo yn ffordd Allah, nes pan gyfarfu â gelyn, efe a gyhuddodd ymlaen hyd oni laddwyd ef. Yna bydd pechod a'i holl gamgymeriadau yn cael eu dileu. Mewn gwirionedd, y cleddyf yw rhwbiwr pob camgymeriad. Yna bydd yn cael ei dderbyn i'r nefoedd o unrhyw ddrws y mae'n dymuno, mae gan y nefoedd wyth drws tra bod gan uffern saith drws, a rhai ohonynt yn well nag eraill. Mae rhai ohonynt yn bwysicach nag eraill. Yna - y trydydd - yn rhagrithiwr sy'n ymdrechu â'i fywyd a'i eiddo nes pan fydd yn wynebu milwyr y gelyn mae'n ymladd yn ffordd Allah nes iddo gael ei ladd, yna bydd yn cael ei roi yn uffern. Yn wir, ni all y cleddyf ddileu rhagrith.' Wedi dweud wrthym [Ya'mar bin Bisyr] wedi dweud wrthym [Abdullah] wedi dweud wrthym [Shafwan bin Amru] bod [Abul Mutsanna Al Umluki] wedi dweud wrtho, iddo glywed unwaith [Utbah bin Amir Fel Salumi] un o gymdeithion y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam, dywedodd: 'Mae tri math o ystyr y rhyfel.