இஸ்லாத்தை ஏற்கவும், இங்கே கிளிக் செய்யவும்
இஸ்லாம் அல்-ஹக்: குர்ஆன் & ஹதீஸ்
(உண்மையான இஸ்லாம்)



Jika imam salah, cukup mengingatkan dengan mengucapkan tasbih untuk kaum lelaki dan bertepuk tangan bagi kaum wanita

Imam Bukhari : 6653

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ الْمَدَنِيُّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَكَانَ قِتَالٌ بَيْنَ بَنِي عَمْرٍو فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَتَاهُمْ يُصْلِحُ بَيْنَهُمْ فَلَمَّا حَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَأَذَّنَ بِلَالٌ وَأَقَامَ وَأَمَرَ أَبَا بَكْرٍ فَتَقَدَّمَ وَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي الصَّلَاةِ فَشَقَّ النَّاسَ حَتَّى قَامَ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فَتَقَدَّمَ فِي الصَّفِّ الَّذِي يَلِيهِ قَالَ وَصَفَّحَ الْقَوْمُ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ لَمْ يَلْتَفِتْ حَتَّى يَفْرُغَ فَلَمَّا رَأَى التَّصْفِيحَ لَا يُمْسَكُ عَلَيْهِ الْتَفَتَ فَرَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ أَنْ امْضِهْ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَلَبِثَ أَبُو بَكْرٍ هُنَيَّةً يَحْمَدُ اللَّهَ عَلَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ مَشَى الْقَهْقَرَى فَلَمَّا رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ تَقَدَّمَ فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ مَا مَنَعَكَ إِذْ أَوْمَأْتُ إِلَيْكَ أَنْ لَا تَكُونَ مَضَيْتَ قَالَ لَمْ يَكُنْ لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يَؤُمَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ لِلْقَوْمِ إِذَا رَابَكُمْ أَمْرٌ فَلْيُسَبِّحْ الرِّجَالُ وَلْيُصَفِّحْ النِّسَاءُ

[ஸஹால் பின் ஸஅத் அஸ் ஸயீதி] அவர்களிடமிருந்து [அபூ நுமான்] அவர்கள் நமக்கு அறிவித்தார்கள்; [ஹம்மத்] அவர்கள் நமக்கு அறிவித்தார்கள்; [அபூ ஹாஸிம் அல் மதீனி] அவர்கள் அறிவித்தார்கள். பனூ அம்ரூக்களுக்கு இடையே போர் மூண்டபோது, இந்தச் செய்தி நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களை எட்டியது. எனவே, அவர் நண்பகல் தொழுகையைத் தொழுதுவிட்டு, பின்னர் அவர்களுக்குள் சமாதானம் செய்வதற்காக அவர்களிடம் வந்தார். நண்பகல் தொழுகை வந்தபோது, பிலால் தொழுகைக்கான அழைப்பையும் இகாமத்தையும் கூறினார். பின்னர், மக்களை வழிநடத்துமாறு அபூபக்கருக்கு அவர் கட்டளையிட்டார். அவரும் வழிநடத்த முன்வந்தார். அடுத்து, அபூபக்கர் மதகுருமார்களை வழிநடத்திக் கொண்டிருந்தபோது நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் வந்தார்கள். நபிகள் நாயகம் அவர்கள் வரிசையை உடைத்துக்கொண்டு அபூபக்கருக்குப் பின்னால் வந்து நின்றார்கள், மேலும் அபூபக்கருக்குப் பின்னாலுள்ள வரிசையில் வந்து நிற்கும் வரை தொடர்ந்து முன்னேறினார்கள். ஸஹால் கூறினார், அப்போது நபித்தோழர்கள் தங்களுக்குப் பின்னால் தூதர் இருக்கிறார் என்பதற்கான அடையாளமாகத் தங்கள் வலது கைகளை இடது கைகளின் பின்புறத்தில் தட்டி -தஷ்ஃபீஹ்- செய்தார்கள். அபூபக்ர் தொழுகையை நிறைவேற்றிய பிறகு, அது முடியும் வரை திரும்பிப் பார்க்காமல் இருப்பது அவரது வழக்கம். எனவே, தஷ்ஃபீஹ் இடைவிடாமல் தொடர்வதைக் கண்டபோது, அவர் திரும்பிப் பார்த்தார். அப்போது, தமக்குப் பின்னால் நபிகள் நாயகம் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் இருப்பதைக் கண்டார். நபிகள் நாயகம் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள், தமது கைகளால் தொழுகையைத் தொடருமாறு அவருக்குச் சைகை காட்டினார்கள். அபூபக்ர் சிறிது நேரம் தொழுதுகொண்டே, நபிகள் நாயகம் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களின் வார்த்தைகளுக்காக அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்தார். பின்னர் அவர் திரும்பி நடந்தார். இதைக் கண்ட நபிகள் நாயகம் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் முன்னே சென்று மக்களுக்கு வழிகாட்டினார்கள். அவர் தொழுகையை முடித்த பிறகு, "அபூபக்ரே, நான் உங்களுக்குச் சைகை காட்டியபோதும், நீங்கள் ஏன் தொடரவில்லை?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அபூபக்ர், "இப்னு அபூ குஹாஃபா, நபிகள் நாயகம் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களுக்கு வழிகாட்டுவது பொருத்தமானதல்ல" என்று பதிலளித்தார். பின்னர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தோழர்களிடம், 'தொழும்போது உங்களுக்குச் சந்தேகம் ஏற்பட்டால், ஆண்கள் தஸ்பீஹ் கூறட்டும், பெண்கள் தஷ்ஃபீஹ் கைதட்டட்டும்' என்று கூறினார்கள்.

Penguat :

Imam Ahmad : 6984, 7235, 7857, 8536, 9215, 9304, 9732, 9990, 10186, 10431, 11958, 14223, 14330, 21736, 21750, 21751, 21778
Imam Bukhari : 643, 1126, 1128, 1129, 1142, 1158, 2493, 6653
Imam Muslim : 639, 641
Imam Abu Dawud : 804, 807
Imam Tirmidzi : 337
Imam Nasa'i : 785, 1192, 1193, 1194, 1195, 5318
Imam Ibnu Majah : 1024, 1025
Imam Malik : 353
Imam Darimi : 1329, 1330