Aku menjual baju besi, membeli kebun di Bani Salamah, itu harta pertama di masa Islam

Imam Bukhari : 6635

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ مَنْ لَهُ بَيِّنَةٌ عَلَى قَتِيلٍ قَتَلَهُ فَلَهُ سَلَبُهُ فَقُمْتُ لِأَلْتَمِسَ بَيِّنَةً عَلَى قَتِيلِي فَلَمْ أَرَ أَحَدًا يَشْهَدُ لِي فَجَلَسْتُ ثُمَّ بَدَا لِي فَذَكَرْتُ أَمْرَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ سِلَاحُ هَذَا الْقَتِيلِ الَّذِي يَذْكُرُ عِنْدِي قَالَ فَأَرْضِهِ مِنْهُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ كَلَّا لَا يُعْطِهِ أُصَيْبِغَ مِنْ قُرَيْشٍ وَيَدَعَ أَسَدًا مِنْ أُسْدِ اللَّهِ يُقَاتِلُ عَنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَدَّاهُ إِلَيَّ فَاشْتَرَيْتُ مِنْهُ خِرَافًا فَكَانَ أَوَّلَ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ عَنْ اللَّيْثِ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَدَّاهُ إِلَيَّ وَقَالَ أَهْلُ الْحِجَازِ الْحَاكِمُ لَا يَقْضِي بِعِلْمِهِ شَهِدَ بِذَلِكَ فِي وِلَايَتِهِ أَوْ قَبْلَهَا وَلَوْ أَقَرَّ خَصْمٌ عِنْدَهُ لِآخَرَ بِحَقٍّ فِي مَجْلِسِ الْقَضَاءِ فَإِنَّهُ لَا يَقْضِي عَلَيْهِ فِي قَوْلِ بَعْضِهِمْ حَتَّى يَدْعُوَ بِشَاهِدَيْنِ فَيُحْضِرَهُمَا إِقْرَارَهُ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِرَاقِ مَا سَمِعَ أَوْ رَآهُ فِي مَجْلِسِ الْقَضَاءِ قَضَى بِهِ وَمَا كَانَ فِي غَيْرِهِ لَمْ يَقْضِ إِلَّا بِشَاهِدَيْنِ وَقَالَ آخَرُونَ مِنْهُمْ بَلْ يَقْضِي بِهِ لِأَنَّهُ مُؤْتَمَنٌ وَإِنَّمَا يُرَادُ مِنْ الشَّهَادَةِ مَعْرِفَةُ الْحَقِّ فَعِلْمُهُ أَكْثَرُ مِنْ الشَّهَادَةِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يَقْضِي بِعِلْمِهِ فِي الْأَمْوَالِ وَلَا يَقْضِي فِي غَيْرِهَا وَقَالَ الْقَاسِمُ لَا يَنْبَغِي لِلْحَاكِمِ أَنْ يُمْضِيَ قَضَاءً بِعِلْمِهِ دُونَ عِلْمِ غَيْرِهِ مَعَ أَنَّ عِلْمَهُ أَكْثَرُ مِنْ شَهَادَةِ غَيْرِهِ وَلَكِنَّ فِيهِ تَعَرُّضًا لِتُهَمَةِ نَفْسِهِ عِنْدَ الْمُسْلِمِينَ وَإِيقَاعًا لَهُمْ فِي الظُّنُونِ وَقَدْ كَرِهَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظَّنَّ فَقَالَ إِنَّمَا هَذِهِ صَفِيَّةُ

ተነጊሩና ኣሎ [ቁታይባ] ነጊሩና ኣሎ [ኣል ላይትስ ቢን ሳዓድ] ካብ [ያሕያ] ካብ [ዑመር ቢን ካትሲር] ካብ [ኣቡ መሓመድ፡ መውላ ኣቡ ቃታዳ] ከምዚ ኢሉ፡ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ወሳላም ኣብ ውግእ ሑነይን ከምዚ ኢሉ: 'እቲ ኣብ ኲናት ዝተቐትሉ ግዳያት መርትዖ ዘለዎ፡ ሽዑ እቲ ምስኡ ዘምጽኦ ምርኮ ይረክብ'። ስለዚ ኣነ - ኣቡ ቃታዳ - ብኡ ንብኡ ነቲ ዝቐተልክዎ ጸላኢ መርትዖ ክደሊ ደው ኢለ፡ ቅትለተይ ዝረኣየ ሰብ ግን ኣይረኸብኩን ይመስል። ስለዚ ኮፍ ኢለ፡ ብዛዕባ ጸገመይ ናብ ነቢ ሰለላሁዓለይሂ ወሰላም ከማርር ተበግሶ ረኺበ። ሽዑ ሓደ ዓርኪ መንበሩ ከምዚ በለ:- ‘እቲ [ኣቡ ቃታዳ] ኩሉ ግዜ ዝጠቕሶ ዕጥቂ ናይቲ ዝተቐትለ ሰብ ምሳይ ድዩ? ' እቲ ሰብኣይ ኣስዒቡ፤ 'በጃኻ ንኣቡ ቃታዳ ንገሮ ንዓይ ክገድፎ! ' ስለዚ ኣቡበከር ኣቋረጸ፤ 'ፍጹም ኣይኮነን፡ ረሱሉላህ ሰለላሁዓለይሂ ዋሰላም ነቲ ምርኮ ንዓኻትኩም ድሙታት ክህበኩም ኣይከኣልን እዩ፡ ንሱ ድማ ሓደ ካብ ኣናብስ ኣላህ - ማለት ኣቡ ቃታዳ - ምስኣ ንኣላህን ረሱልን ዝተቓለሰላ ገዲፉ'ዩ። ሽዑ ረሱሉላህ ሰለላሁዓላይሂዋሰላም ነቲ ዝርፍያ ሂቡኒ፡ ድሕሪኡ ድማ ጊባስ ገዚአ። እታ ናይ መጀመርታ ዘማዕበልክዋ ስንቂ ድማ ንሳ እያ ነይራ። [ዓብደላ] ነጊሩኒ፣ ካብ [ኣል ላይትስ]፣ ሽዑ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ተንሲኦም ሂቦምኒ። ሊቃውንቲ ሄጃዝ ይምጉቱ፤ ዳኛ ኣብ እዋን ፍርዲ ይኹን ቅድሚኡ ብዛዕባ ዝረኣዮ ነገር ብዝረኸቦ ኣፍልጦ ጥራሕ መሰረት ብምግባር ውሳነ ናይ ምሃብ መሰል የብሉን፣ ዋላ እቲ ዝኽሰስ ሰብ ኣብቲ መስርሕ ፍርዲ እቲ መሰል ናይቲ ኣብ ክርክር ዘሎ ተቓዋሚ ምዃኑ እንተተኣመነ። ገለ ካብኣቶም ክልተ መሰኻኽር ክሳብ ዝጽውዕ ድሕሪኡ ዳኛ ውሳኔኡ ክሳብ ዝገልጽ ናይ ምውሳን መሰል ከምዘይብሉ ርእይቶ ሂቦም። እዚ ከምዚ ኢሉ እንከሎ፡ ዒራቓውያን ኣቕሽሽቲ፡ ኣብ ኣኼባ ቤት ፍርዲ ዝሰምዖ ወይ ዝረኣዮ፡ ዳኛ ምስኡ ይውስኖ፡ ካብ ኣኼባ ቤት ፍርዲ ወጻኢ ግን ክልተ መሰኻኽር ብምጽዋዕ እንተዘይኮይኑ ካልእ ክውስን ኣይክእልን እዩ ዝብል ርእይቶ ኣለዎም። እዚ ከምዚ ኢሉ እንከሎ፡ ካልእ ጉጅለ ካብኣቶም፡ 'ዋላ'ኳ ካብ ቤት ፍርዲ ወጻኢ እንተነበረ፡ ገና ወሲኑ -ክልተ መሰኻኽር ከይጸውዐ-፡ ምኽንያቱ እቲ ዳኛ እሙን ሰብ ስለዝነበረ፡ ዕላማ ናይቲ ምስክርነት ድማ ሓቂ ንምፍላጥ ጥራይ'ዩ ነይሩ፡ ዋላ'ኳ ኣፍልጦ ዳኛ ካብ ናይ ካልኦት መሰኻኽር ኣዝዩ ዝዓቢ እንተነበረ፡ እዚ ግን ኣብ መንጎ ኣስላም ዕላማ ክሲ ክኸውን ከፊትዎን ኣብኡ ኣጥሒልዎምን። ጽልኢ፣ -ዋላ እኳ ነቢይ ሰለላሁ ዓለይሂ ብሓቂ ጽልኢ ኣይፈትዎን፣ ከምቲ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ምስ ሓንቲ ሰበይቲ ክመላለሱ ከለዉ ዝነበሮም ሕማቕ ጽልኢ ናይ ክልተ ብጾቶም፣ ነቢይ ብኡ ንብኡ: ‘ፍለጥ፣ እታ ሰበይቲ ሻፊያ እያ፣ -ሰበይተይ-’ ብምባል ጽልኢኦም ቆሪጾም።