Imam Ahmad : 15469

قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ عَنِ أَبِيهِ قَالَ دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي أَنَّ خَالِدَ بْنَ سُفْيَانَ بْنِ نُبَيْحٍ يَجْمَعُ لِي النَّاسَ لِيَغْزُوَنِي وَهُوَ بِعُرَنَةَ فَأْتِهِ فَاقْتُلْهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ انْعَتْهُ لِي حَتَّى أَعْرِفَهُ قَالَ إِذَا رَأَيْتَهُ وَجَدْتَ لَهُ أُقْشَعْرِيَرَةً قَالَ فَخَرَجْتُ مُتَوَشِّحًا بِسَيْفِي حَتَّى وَقَعْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ بِعُرَنَةَ مَعَ ظُعُنٍ يَرْتَادُ لَهُنَّ مَنْزِلًا وَحِينَ كَانَ وَقْتُ الْعَصْرِ فَلَمَّا رَأَيْتُهُ وَجَدْتُ مَا وَصَفَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْأُقْشَعْرِيرَةِ فَأَقْبَلْتُ نَحْوَهُ وَخَشِيتُ أَنْ يَكُونَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ مُحَاوَلَةٌ تَشْغَلُنِي عَنْ الصَّلَاةِ فَصَلَّيْتُ وَأَنَا أَمْشِي نَحْوَهُ أُومِئُ بِرَأْسِي الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ فَلَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَيْهِ قَالَ مَنْ الرَّجُلُ قُلْتُ رَجُلٌ مِنْ الْعَرَبِ سَمِعَ بِكَ وَبِجَمْعِكَ لِهَذَا الرَّجُلِ فَجَاءَكَ لِهَذَا قَالَ أَجَلْ أَنَا فِي ذَلِكَ قَالَ فَمَشَيْتُ مَعَهُ شَيْئًا حَتَّى إِذَا أَمْكَنَنِي حَمَلْتُ عَلَيْهِ السَّيْفَ حَتَّى قَتَلْتُهُ ثُمَّ خَرَجْتُ وَتَرَكْتُ ظَعَائِنَهُ مُكِبَّاتٍ عَلَيْهِ فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَآنِي فَقَالَ أَفْلَحَ الْوَجْهُ قَالَ قُلْتُ قَتَلْتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ ثُمَّ قَامَ مَعِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ فِي بَيْتِهِ فَأَعْطَانِي عَصًا فَقَالَ أَمْسِكْ هَذِهِ عِنْدَكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُنَيْسٍ قَالَ فَخَرَجْتُ بِهَا عَلَى النَّاسِ فَقَالُوا مَا هَذِهِ الْعَصَا قَالَ قُلْتُ أَعْطَانِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَنِي أَنْ أَمْسِكَهَا قَالُوا أَوَلَا تَرْجِعُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ قَالَ فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ أَعْطَيْتَنِي هَذِهِ الْعَصَا قَالَ آيَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ أَقَلَّ النَّاسِ الْمُتَخَصِّرُونَ يَوْمَئِذٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَرَنَهَا عَبْدُ اللَّهِ بِسَيْفِهِ فَلَمْ تَزَلْ مَعَهُ حَتَّى إِذَا مَاتَ أَمَرَ بِهَا فَصُبَّتْ مَعَهُ فِي كَفَنِهِ ثُمَّ دُفِنَا جَمِيعًا قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ بَعْضِ وَلَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ إِلَى خَالِدِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ نُبَيْحٍ الْهُذَلِيِّ لِيَقْتُلَهُ وَكَانَ يُجَمِّعُ لِقِتَالِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَتَيْتُهُ بِعُرَنَةَ وَهُوَ فِي ظَهْرٍ لَهُ وَقَدْ دَخَلَ وَقْتُ الْعَصْرِ فَخِفْتُ أَنْ يَكُونَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ مُحَاوَلَةٌ تَشْغَلُنِي عَنْ الصَّلَاةِ قَالَ فَصَلَّيْتُ وَأَنَا أَمْشِي أُومِئُ إِيمَاءً فَلَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَيْهِ قُلْتُ كَذَا وَكَذَا حَتَّى ذَكَرَ الْحَدِيثَ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِقَتْلِهِ إِيَّاهُ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

(Ahmad bin Hanbal radiyallhu'anhu) sagte: [Ja'qub] hat uns berichtet, [mein Vater] sagte: [Ibn Ishaq] sagte: [Muhammad bin Ja'far bin Al Zubair] von [Ibnu Abdullah bin Unais] von [seinem Vater] sagte: Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam rief mich und sagte: „Mir ist die Nachricht zugekommen, dass Khalid bin Sufyan bin Nubaih eine Menge Leute versammelt, um gegen mich zu kämpfen. Er befindet sich in 'Uranah (Name des Ortes, Pent). Tötet ihn.“ (Abdullah bin Unais) sagte: „O Rasulullah, erkläre mir seine Eigenschaften, damit ich ihn erkennen kann.“ Er sagte: „Wenn du ihn findest, wird er Gänsehaut haben.“ und zitterte.“ (Abdullah bin Unais) sagte: „Ich ging hinaus und bedeckte meinen Körper mit einem Schwert, bis ich ihn in 'Uranah zur Zeit des Asr-Gebets mit seiner Frau traf und einen Rastplatz für seine Frau auswählte. Ich sah das Merkmal, das der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) erwähnte: Gänsehaut und Zittern. Ich versuchte, ihm zu begegnen, und fürchtete, dass er keinen Widerstand leisten würde, sodass ich vom Gebet abgehalten würde. Ich ging vor ihm her und betete mit einer Geste, indem ich den Kopf senkte und mich verbeugte und niederwarf. Als ich meine Bedürfnisse befriedigt hatte, fragte er: ‚Wer ist dieser Mann?‘ (gemeint war Abdullah bin Unais.) (Abdullah bin Unais) antwortete ihm: ‚Ein Araber, der von dir und deinem Ziel, Menschen zu versammeln, um Mohammed zu töten, gehört hat. Deshalb kam er (gemeint war er selbst), um dir dabei zu helfen.‘ Er sagte: ‚Genau, ich war tatsächlich damit beschäftigt (Mohammed zu töten).‘“ (Abdullah bin Unais) sagte: „Dann ging ich eine Weile mit ihm, und als sich mir die Gelegenheit bot, ihn zu töten, nahm ich ein Schwert und tötete ihn. Dann ging ich hinaus und ließ seine Frauen um ihn trauern. Als ich dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) begegnete und er mich sah, sagte er: ‚Dein Gesicht ist glücklich.‘ (Ein Ausdruck der Freude, unterdrückt.) (Abdullah bin Unais) sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich habe ihn getötet.‘ Er sagte: ‚Du hast recht.‘ Dann stand er neben mir, kam ins Haus, gab mir einen Stock und sagte: ‚Halte diesen Stock, o Abdullah bin Unais!‘ (Abdullah bin Unais) sagte: ‚Dann ging ich mit dem Stock nach Hause, und die Leute fragten: ‚Wozu hast du diesen Stock, o Abdullah bin Unais?‘ Da sagte ich: ‚Dieser Stock war ein Geschenk des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), und er hat mir befohlen, ihn zu halten.‘ Sie sagten: „Wäre es nicht besser gewesen, wenn du zu Rasulullah (Friede sei mit ihm) zurückgekehrt wärst und ihn nach dem Stock gefragt hättest?“, sagte Abdullah ibn Unais. „Dann kehrte ich zu Rasulullah (Friede sei mit ihm) zurück und fragte ihn: ‚O Rasulullah (Friede sei mit ihm), warum hast du mir diesen Stock gegeben?‘ Er antwortete: ‚Dies ist ein Zeichen zwischen mir und dir am Tag des Gerichts, an dem nur wenige Menschen mit einem Stock gehen werden. Dann wird der Stock Abdullah zusammen mit seinem Schwert stets begleiten und bis zu seinem Tod bei ihm sein. Als er starb, befahl er, dass der Stab in sein Leichentuch eingefasst und dieses dann zusammen mit dem Stab begraben werden sollte.‘ [Yahya ibn Adam] sagte: …“ Ibn Abu Idris berichtete uns von Muhammad bin Ishaq, von Muhammad bin Ja'far bin Az Zubair, von einigen Nachkommen Abdullah bin Unais', von Abu Abdullah bin Unais, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ihm befohlen habe, Khalid bin Sufyan bin Nubaih Al Hudzailly zu töten. Dieser habe daraufhin Leute versammelt, um den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zu töten. Ich begegnete ihm in der 'Uranah, als er während des Asr-Gebets auf seinem Reittier saß. Ich befürchtete, dass es keinen Widerstand oder Kampf zwischen uns geben würde, der mich vom Gebet ablenken könnte. Deshalb betete ich im Gehen und machte nur Zeichen. Als ich ihm begegnete, sagte ich ihm dies, bis er es im Hadith erwähnte. Dann ging ich zum Propheten (Friede sei mit ihm) und berichtete ihm von der Tötung. Daraufhin erwähnte er den vollständigen Hadith.