इस्लाम स्वीकार करें, यहाँ क्लिक करें
ইছলাম আল-হক: কোৰআন আৰু হাদিছ
(সঁচা ইছলাম)



Imam Ahmad : 14260

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ وَقَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ فِي حَدِيثِهِ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتُ كَأَنِّي فِي دِرْعٍ حَصِينَةٍ وَرَأَيْتُ بَقَرًا مُنَحَّرَةً فَأَوَّلْتُ أَنَّ الدِّرْعَ الْحَصِينَةَ الْمَدِينَةُ وَأَنَّ الْبَقَرَ هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ قَالَ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ لَوْ أَنَّا أَقَمْنَا بِالْمَدِينَةِ فَإِنْ دَخَلُوا عَلَيْنَا فِيهَا قَاتَلْنَاهُمْ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا دُخِلَ عَلَيْنَا فِيهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَكَيْفَ يُدْخَلُ عَلَيْنَا فِيهَا فِي الْإِسْلَامِ قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ فَقَالَ شَأْنَكُمْ إِذًا قَالَ فَلَبِسَ لَأْمَتَهُ قَالَ فَقَالَتْ الْأَنْصَارُ رَدَدْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْيَهُ فَجَاءُوا فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ شَأْنَكَ إِذًا فَقَالَ إِنَّهُ لَيْسَ لِنَبِيٍّ إِذَا لَبِسَ لَأْمَتَهُ أَنْ يَضَعَهَا حَتَّى يُقَاتِلَ

আমাক [আব্দুছছামাদ] আৰু [আফফানে] কৈছে; আমাক কৈছে [হাম্মাদ] [আফফানে] কৈছে; তেওঁৰ হাদীছত, আমাক [আবু আজ জুবাইৰ] আৰু [আব্দুচোমাদে] কৈছে; তেওঁৰ হাদীছত আমি [জাবিৰ বিন আব্দুল্লাহ]ৰ পৰা [আবু আজ জুবাইৰক] কৈছো যে ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহুলাইহি ৱাছলামে কৈছে: ‘মই সপোন দেখিছিলো যেন মই শক্তিশালী কৱচ পিন্ধিছো আৰু মই সপোনতো দেখিছিলো যে মই গৰুক বধ কৰা দেখিছিলো, মই শক্তিশালী কৱচক মদীনা বুলি ব্যাখ্যা কৰিছিলো, আনহাতে গৰুৰ অৰ্থ, আল্লাহৰ কচম ই ভাল’। -জাবিৰ বিন আব্দুল্লাহ ৰাদলিয়াল্লাহুআনহুমা- ক’লে; তাৰ পিছত -নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে তেওঁৰ চাহাবাসকলক ক’লে, ‘যদি আমি মদীনাত বসতি স্থাপন কৰিলোঁহেঁতেন, আৰু তেওঁলোকে তাত আমাক -আক্ৰমণ কৰিলেহেঁতেন, তেন্তে আমি তেওঁলোকৰ সৈতে যুঁজিলোঁহেঁতেন’ তেওঁলোকে ক’লে; হে আল্লাহৰ ৰাছুল, আল্লাহৰ কচম, জাহিলিয়াৰ সময়ত মদিনা চহৰত আমাক কেতিয়াও আক্ৰমণ কৰা হোৱা নাই, ইছলামিক যুগত আমাক কেনেকৈ আক্ৰমণ কৰা হ’ল? [আফফানে] তেওঁৰ হাদীছত কৈছে, তেতিয়া - নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছে: ‘তেন্তে ই আপোনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল’। -জাবিৰ বিন আব্দুল্লাহ ৰাদলিয়াল্লাহুআনহুমা- ক’লে; তাৰ পিছত -ৰছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহুআলাইহি ৱাছাল্লাম- নিজৰ কৱচ পিন্ধিলে। -জাবিৰ বিন আব্দুল্লাহ ৰাদলিয়াল্লাহুআনহুমা- ক’লে; আনশ্বোৰৰ মানুহে ক’লে ‘আমি ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ মতামত নাকচ কৰিছো’, তাৰ পিছত তেওঁলোকে আহি ক’লে; হে নবিউল্লাহ তেতিয়া আপোনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, তেন্তে -নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে ক’লে: ‘এজন নবীয়ে কৱচ পিন্ধা আৰু তাৰ পিছত যুদ্ধ নকৰালৈকে পুনৰ কৱচ খুলি লোৱাটো জায়েজ নহয়’।