Apa yang dibolehkan bagi seorang suami terhadap istrinya yang sedang haid, boleh apa yang ada di atas kain (selain jima'), namun menahan diri dari hal tersebut adalah lebih utama

Imam Ahmad : 13087

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ الْيَهُودَ كَانَتْ إِذَا حَاضَتْ الْمَرْأَةُ مِنْهُمْ أَخْرَجُوهَا مِنْ الْبَيْتِ فَلَمْ يُؤَاكِلُوهَا وَلَمْ يُجَامِعُوهَا فَسَأَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ } حَتَّى فَرَغَ مِنْ الْآيَةِ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا النِّكَاحَ قَالَتْ الْيَهُودُ مَا يُرِيدُ هَذَا الرَّجُلُ أَنْ يَدَعَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِنَا إِلَّا خَالَفَنَا فِيهِ فَجَاءَ عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ فَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْيَهُودَ قَالَتْ كَذَا وَكَذَا أَفَلَا نَنْكِحُهُنَّ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ وَجَدَ عَلَيْهِمَا فَخَرَجَا مِنْ عِنْدِهِ وَاسْتَقْبَلَتْهُمَا هَدِيَّةٌ مِنْ لَبَنٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمَا فَسَقَاهُمَا فَظَنَنَّا أَنَّهُ لَمْ يَجِدْ عَلَيْهِمَا

Affan berichtete uns, Hammad berichtete uns, Thabit berichtete von Anas ibn Malik: Es ist jüdischer Brauch, dass Frauen, die ihre Menstruation haben, aus dem Haus geworfen werden und nicht zum gemeinsamen Essen eingeladen oder intim behandelt werden. Daraufhin fragten die Gefährten den Propheten (Friede sei mit ihm) danach, und Allah, der Erhabene, offenbarte: „Sie fragen dich nach der Menstruation. Sprich: ‚Die Menstruation ist Unreinheit.‘ Deshalb sollt ihr euch während der Menstruation von Frauen fernhalten.“ (Bis zum Ende des Verses.) Dann befahl der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ihnen, mit allen außer der Menstruation Geschlechtsverkehr zu haben. Die Juden sagten: „Was will dieser Mann? Er wird keine Probleme verursachen, außer dass er uns bestimmt widersprechen wird.“ Da kamen Abbad ibn Basyir und Usaid ibn Hudlair und sagten: O Gesandter Allahs, die Juden sagen dies und jenes, was aber, wenn wir Geschlechtsverkehr mit (einer menstruierenden Frau) haben? Da verfinsterte sich der Gesichtsausdruck des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), und wir glaubten, er sei zornig auf beide. Dann gingen sie hinaus. Inmitten dieser Stimmung erreichte den Propheten (Friede sei mit ihm) plötzlich ein Geschenk. Er folgte ihnen, und sie tranken davon, bis wir glaubten, er sei nicht mehr zornig auf sie.