Imam Ahmad : 11852

حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَا أَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى عَلَى حَمْزَةَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَرَآهُ قَدْ مُثِّلَ بِهِ فَقَالَ لَوْلَا أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ فِي نَفْسِهَا لَتَرَكْتُهُ حَتَّى تَأْكُلَهُ الْعَافِيَةُ وَقَالَ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ تَأْكُلَهُ الْعَاهَةُ حَتَّى يُحْشَرَ مِنْ بُطُونِهَا ثُمَّ قَالَ دَعَا بِنَمِرَةٍ فَكَفَّنَهُ فِيهَا قَالَ وَكَانَتْ إِذَا مُدَّتْ عَلَى رَأْسِهِ بَدَتْ قَدَمَاهُ وَإِذَا مُدَّتْ عَلَى قَدَمَيْهِ بَدَا رَأْسُهُ قَالَ وَكَثُرَ الْقَتْلَى وَقَلَّتْ الثِّيَابُ قَالَ وَكَانَ يُكَفَّنُ أَوْ يُكَفِّنُ الرَّجُلَيْنِ شَكَّ صَفْوَانُ وَالثَّلَاثَةَ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُ عَنْ أَكْثَرِهِمْ قُرْآنًا فَيُقَدِّمُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ قَالَ فَدَفَنَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ وَقَالَ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ فَكَانَ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ وَالثَّلَاثَةُ يُكَفَّنُونَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ

A nus è stât contât [Shafwan bin Isa] e [Zaid Ibnul Hubab] che a àn dit; al à ripuartât a nô [Utsamah ben Zaid] di [Az Zuhri] di [Anas ben Malik] disint; Il Rasulullah al vignì al cuarp di Hamzah, intant che il so cuarp al jere stât taiât. Al disè po dopo: ‘Se nuie al sucêt a Shafiyyah, o lassarò il so cuarp fin che nol sarà mangjât dai uciei’, al disè Zaid Ibnul Hubbab; ‘fin che il so cuarp al fo mangjât di ahah - un uciel che al distruzeve il rîs -, cussì che il so stomi al colà in piçui’. Alore Anas al disè; “Al domandà une stofe - une sorte di negligjence -, daspò al cuvierzè il so cuarp in chê stofe’. Anas al disè; “Se la stofe e je cuvierte parsore dal cjâf, i pîts a son visibilis, e se e je cuvierte parsore dai pîts, il cjâf al è visibil.” Anas al disè; ‘Lis vitimis copâdis in chel timp a jerin une vore grandis, invezit la stofe disponibile e jere piçule’. Anas al disè; ‘Ogni doi oms,’ o Anas al disè; “Trê oms a jerin cuvierts di une cuvierture,” Shafwan al jere ancjemò in dubi. Anas al disè; “Il Messazîr di Allah (pâs e benedizions di Allah su di lui) al domandà cui di lôr al veve memorizât la plui part dal Al-Coran, cussì al sarès stât il prin a sdraiâsi denant dal Qibla.” Anas al disè; “Dopo il Rasulullah al ju sepulì cence preâ par lôr prin”. Zaid Ibnul Cubab al à dit; ‘Ogni trê oms a jerin involuçâts intune cudre’.