Imam Bukhari : 6185

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ح و حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ النُّمَيْرِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَعَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا فَبَرَّأَهَا اللَّهُ مِمَّا قَالُوا كُلٌّ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ الْحَدِيثِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ }الْعَشْرَ الْآيَاتِ كُلَّهَا فِي بَرَاءَتِي فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ وَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحٍ لِقَرَابَتِهِ مِنْهُ وَاللَّهِ لَا أُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحٍ شَيْئًا أَبَدًا بَعْدَ الَّذِي قَالَ لِعَائِشَةَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَلَا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى }الْآيَةَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ بَلَى وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لِي فَرَجَعَ إِلَى مِسْطَحٍ النَّفَقَةَ الَّتِي كَانَ يُنْفِقُ عَلَيْهِ وَقَالَ وَاللَّهِ لَا أَنْزِعُهَا عَنْهُ أَبَدًا

اسان کي [عبدالعزيز] ٻڌايو آهي ته اسان کي [ابراهيم] [صالح] کان [ابن شهاب] کان - روايت جي ٻين ذريعن ذريعي - اسان کي [الحجاج] ٻڌايو آهي ته اسان کي [عبدالله بن عمر النميري] اسان کي [يونس بن يزيد العيلي] ٻڌايو آهي ته؛ مون [عز زهريءَ] کي چوندي ٻڌو آهي؛ مون [عروه بن زبير] ۽ [سعيد بن مسيب] ۽ [القومه بن وقاش] ۽ [عبيدالله بن عبدالله بن عتبه] کي رسول الله ﷺ جي زال [عيسيٰ] جي حديث بابت ٻڌو آهي جڏهن ڪوڙي خبر پکيڙڻ واري افواهه پکيڙي ته هن زنا ڪئي آهي، تڏهن الله تعاليٰ سندس پاڪدامني جي خبر نازل ڪئي؛ 'ڪوڙي خبر پکيڙڻ وارن مان هر هڪ منهنجي باري ۾ ڪوڙي ڪهاڻيون بيان ڪيون، پوءِ الله تعاليٰ آيت نازل ڪئي؛ 'بيشڪ، ڪوڙي خبر پکيڙڻ وارا، ايندڙ ڏهن آيتن تائين -QS.' النور 11-21- اهي سڀ منهنجي پاڪائي جي خبرن جي وضاحت ڪن ٿا. ابو بڪر صديق، جيڪو مسثح بن عتصہ جي روزي جو ذميوار آهي ڇاڪاڻ ته ان جو اڃا تائين هڪ رشتيدارانه تعلق آهي، چيو ته؛ "الله جو قسم، مان مسثح کي عيسيه بابت افواهه پکيڙڻ ۾ حصو وٺڻ کان پوءِ ڪڏهن به وڌيڪ مدد نه ڪندس." تنهن ڪري الله آيت نازل ڪئي؛ '۽ جن کي توهان مان وڌيڪ دولت ۽ جڳهه ڏني وئي آهي انهن کي مائٽن کي ڏيڻ کان نه روڪيو' -QS. النور 22-، پوءِ ابو بڪر چيو؛ 'ٺيڪ آهي، الله جو قسم، مون کي واقعي اميد آهي ته الله منهنجي غلطين کي معاف ڪندو' پوءِ ابو بڪر پنهنجو رزق جاري رکيو ۽ چيو؛ 'الله جو قسم، مان ان کي ٻيهر ڪڏهن به نه ڪڍندس'.