Imam Ahmad : 10984

وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُسَافِرَ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ أَوْ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ فِي حَدِيثِهِ قَزَعَةُ مَوْلَى زِيَادٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ قَزَعَةَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ عَنْ صَلَاةٍ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تُشْرِقَ الشَّمْسُ وَلَمْ يَشُكَّ ثَلَاثَ لَيَالٍ

Der Prophet (Friede sei mit ihm) verbot Frauen, Reisen von mehr als drei Tagen oder drei Nächten anzutreten, außer in Begleitung ihres Mahram (eines nahen Verwandten). [Abdul Aziz] erwähnte in seinem Hadith Qaza'ah, einen ehemaligen Sklaven von Ziyad. Dieser sagte: „Muhammad bin Bukair berichtete uns, dass Hisyam bin Abu Abdullah von [Qotadah] von [Qaza'ah] berichtete.“ (Der Kommentar entspricht dem obigen Hadith.) Er erwähnte lediglich: „(Verbot) des Gebets nach dem Morgengebet bis zum Sonnenaufgang“, und er hatte keine Zweifel an der Dauer von drei Nächten.