Imam Ahmad : 6472

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ كَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ قَالَ شُعْبَةُ وَأَحْسِبُهُ قَالَ فِي السُّجُودِ نَحْوَ ذَلِكَ وَجَعَلَ يَبْكِي فِي سُجُودِهِ وَيَنْفُخُ وَيَقُولُ رَبِّ لَمْ تَعِدْنِي هَذَا وَأَنَا أَسْتَغْفِرُكَ رَبِّ لَمْ تَعِدْنِي هَذَا وَأَنَا فِيهِمْ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ حَتَّى لَوْ مَدَدْتُ يَدِي لَتَنَاوَلْتُ مِنْ قُطُوفِهَا وَعُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ فَجَعَلْتُ أَنْفُخُ خَشْيَةَ أَنْ يَغْشَاكُمْ حَرُّهَا وَرَأَيْتُ فِيهَا سَارِقَ بَدَنَتَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَأَيْتُ فِيهَا أَخَا بَنِي دَعْدَعٍ سَارِقَ الْحَجِيجِ فَإِذَا فُطِنَ لَهُ قَالَ هَذَا عَمَلُ الْمِحْجَنِ وَرَأَيْتُ فِيهَا امْرَأَةً طَوِيلَةً سَوْدَاءَ حِمْيَرِيَّةً تُعَذَّبُ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَسْقِهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْ وَإِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ فَإِذَا انْكَسَفَ أَحَدُهُمَا أَوْ قَالَ فُعِلَ بِأَحَدِهِمَا شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ قَالَ أَبِي قَالَ ابْنُ فُضَيْلٍ لِمَ تُعَذِّبُهُمْ وَأَنَا فِيهِمْ لِمَ تُعَذِّبُنَا وَنَحْنُ نَسْتَغْفِرُكَ وَوَافَقَ شُعْبَةُ زَائِدَةَ وَقَالَ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ حَدَّثَنَاه مُعَاوِيَةُ

Muhammad bin Ja'far hat uns von Atho' Ibn As Sa'ib, von seinem Vater Abdullah bin 'Amru, berichtet: „Zur Zeit des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gab es eine Sonnenfinsternis. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete und verlängerte seine Stehzeit, verneigte sich und streckte seinen Bogen aus, stand dann auf und streckte ihn ebenfalls aus.“ – Syu'bah sagte: „Ich dachte, er meinte, die Niederwerfung des Gesandten Allahs sei genauso gewesen.“ „Er weinte in seiner Niederwerfung, blies dann und sprach: ‚O Herr, warum hast Du dies versprochen, obwohl ich Dich um Vergebung bat? Warum hast Du dies versprochen, obwohl ich noch bei ihnen war?‘ Als er sein Gebet beendet hatte, sagte er: ‚Mir wurde der Himmel gezeigt, so dass ich, wenn ich meine Hände ausbreitete, seine Früchte hätte erreichen können. Und mir wurde auch die Hölle gezeigt, deshalb blies ich aus, weil ich fürchtete, die Hitze des Feuers könnte Dich treffen. Ich sah darin denjenigen, der zwei meiner Kamele gestohlen hatte – den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) –, und ich sah darin auch die Brüder der Bani Da'da', die Diebe (Schätze) der Hadsch-Pilger.‘ Als ihm dies erklärt wurde, sagte er: „Das ist eine schlechte Tat.“ Ich sah auch eine große, schwarze Frau vom Stamm der Himyar, die gefoltert wurde, weil eine Katze, die sie angebunden hatte, weder gefüttert noch getränkt wurde und auch nicht freigelassen wurde, um Insekten zu fressen, sodass die Katze starb. Wahrlich, Sonne und Mond werden nicht wegen des Todes oder der Geburt eines Menschen verfinstert, sondern beide sind Verse aus Allahs Schriften. Wenn also eine Finsternis bei einem von ihnen eintritt“, oder er sagte: „Ist beiden etwas zugestoßen, so beeilt euch und gedenkt Allahs.“ Mein Vater sagte: Ibn Fudlail überlieferte: „Warum foltert ihr sie, obwohl ich bei ihnen bin? Warum foltert ihr sie, obwohl wir euch um Vergebung bitten?“ Und [Syu'bah] stimmte dieser Ergänzung zu. Er sagt: „von Insekten.“ So erzählte es uns [Mu'awiyah].