Imam Ahmad : 1114

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ أَنَّهُ شَهِدَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ جَلَسَ فِي الرَّحَبَةِ فِي حَوَائِجِ النَّاسِ فَلَمَّا حَضَرَتْ الْعَصْرُ أُتِيَ بِتَوْرٍ فَأَخَذَ حَفْنَةَ مَاءٍ فَمَسَحَ يَدَيْهِ وَذِرَاعَيْهِ وَوَجْهَهُ وَرَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ ثُمَّ شَرِبَ فَضْلَهُ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ قَالَ إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ أَنْ يَشْرَبُوا وَهُمْ قِيَامٌ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ كَمَا صَنَعْتُ وَهَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ أُتِيَ بِكُوزٍ

Bo me zabisaka beto nde [Muhammad bin Ja’far] me zabisa beto [Syu’bah] katuka na [Abdul Malik bin Maisarah] katuka na [An Nazal bin Sabrah] nde yandi monaka [Ali] Radhiallah ‘anhu ke samba bisambu ya midi mpi na nima yandi vandaka sambu na kulungisa bampusa ya bantu na Rahabah. Ntangu ya Asr kumaka, bo natilaka yandi dilonga mosi, yandi bakaka masa na maboko yonso zole, yandi sukulaka maboko, bibongo, luse, ntu ti makulu, na nima yandi nwaka masa yina bikalaka na ablution na yandi ya kutelama. I bosi, wavova vo; ‘Vena ye wantu akaka ke bezolanga nua malavu ko batelama, kana una vo Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam wavanga nze mono. Yai kele mutindu ya kuyobila sambu na bantu yina kele ve ti hadat. Yandi me tubila beto [’affan] me tubila beto [Syu’bah] me tubila beto [Abdul Malik bin Maisarah] me tuba nde; Mono waka [Muntu mosi ya Nazal bin Sabra] ke tuba nde; Mu kuwaka [Ali Radhiallah ‘anhu], na nima yandi tubilaka ntendula kansi yandi sadilaka lafazh; Bo natilaka yandi nzungu ya tiya.