Abu dzar orang pertama kali mengucapkan salam kepada Rasulullah, beliau menjawab: wa alaikas salam

Imam Muslim : 4521

و حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ السَّامِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَتَقَارَبَا فِي سِيَاقِ الْحَدِيثِ وَاللَّفْظُ لِابْنِ حَاتِمٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا بَلَغَ أَبَا ذَرٍّ مَبْعَثُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ قَالَ لِأَخِيهِ ارْكَبْ إِلَى هَذَا الْوَادِي فَاعْلَمْ لِي عِلْمَ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ يَأْتِيهِ الْخَبَرُ مِنْ السَّمَاءِ فَاسْمَعْ مِنْ قَوْلِهِ ثُمَّ ائْتِنِي فَانْطَلَقَ الْآخَرُ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ وَسَمِعَ مِنْ قَوْلِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَبِي ذَرٍّ فَقَالَ رَأَيْتُهُ يَأْمُرُ بِمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَكَلَامًا مَا هُوَ بِالشِّعْرِ فَقَالَ مَا شَفَيْتَنِي فِيمَا أَرَدْتُ فَتَزَوَّدَ وَحَمَلَ شَنَّةً لَهُ فِيهَا مَاءٌ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ فَأَتَى الْمَسْجِدَ فَالْتَمَسَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَعْرِفُهُ وَكَرِهَ أَنْ يَسْأَلَ عَنْهُ حَتَّى أَدْرَكَهُ يَعْنِي اللَّيْلَ فَاضْطَجَعَ فَرَآهُ عَلِيٌّ فَعَرَفَ أَنَّهُ غَرِيبٌ فَلَمَّا رَآهُ تَبِعَهُ فَلَمْ يَسْأَلْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ احْتَمَلَ قِرْبَتَهُ وَزَادَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَظَلَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَلَا يَرَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَمْسَى فَعَادَ إِلَى مَضْجَعِهِ فَمَرَّ بِهِ عَلِيٌّ فَقَالَ مَا أَنَى لِلرَّجُلِ أَنْ يَعْلَمَ مَنْزِلَهُ فَأَقَامَهُ فَذَهَبَ بِهِ مَعَهُ وَلَا يَسْأَلُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ عَنْ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ الثَّالِثِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ فَأَقَامَهُ عَلِيٌّ مَعَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَلَا تُحَدِّثُنِي مَا الَّذِي أَقْدَمَكَ هَذَا الْبَلَدَ قَالَ إِنْ أَعْطَيْتَنِي عَهْدًا وَمِيثَاقًا لَتُرْشِدَنِّي فَعَلْتُ فَفَعَلَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ فَإِنَّهُ حَقٌّ وَهُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَصْبَحْتَ فَاتَّبِعْنِي فَإِنِّي إِنْ رَأَيْتُ شَيْئًا أَخَافُ عَلَيْكَ قُمْتُ كَأَنِّي أُرِيقُ الْمَاءَ فَإِنْ مَضَيْتُ فَاتَّبِعْنِي حَتَّى تَدْخُلَ مَدْخَلِي فَفَعَلَ فَانْطَلَقَ يَقْفُوهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَخَلَ مَعَهُ فَسَمِعَ مِنْ قَوْلِهِ وَأَسْلَمَ مَكَانَهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْجِعْ إِلَى قَوْمِكَ فَأَخْبِرْهُمْ حَتَّى يَأْتِيَكَ أَمْرِي فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَصْرُخَنَّ بِهَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَثَارَ الْقَوْمُ فَضَرَبُوهُ حَتَّى أَضْجَعُوهُ فَأَتَى الْعَبَّاسُ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ فَقَالَ وَيْلَكُمْ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ مِنْ غِفَارٍ وَأَنَّ طَرِيقَ تُجَّارِكُمْ إِلَى الشَّامِ عَلَيْهِمْ فَأَنْقَذَهُ مِنْهُمْ ثُمَّ عَادَ مِنْ الْغَدِ بِمِثْلِهَا وَثَارُوا إِلَيْهِ فَضَرَبُوهُ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ الْعَبَّاسُ فَأَنْقَذَهُ

Mpi bo me zabisa mono nde [Ibrahim bin Muhammad bin Ar’arah As Sami] ti [Muhammad bin Hatim] bo zole lafazh na bo kele ve ya kuswaswana mingi, mpi lafazh yai kele ya Ibn Hatim, bo zole tubaka nde; Yandi me zabisa beto [‘Abdur Rahman bin Mahdi]; Yandi me zabisa beto [Al Mutsanna bin Sa’id] katuka na [Abu Jamrah] katuka na [Ibn Abbas] yandi tubaka nde; ‘Ntangu Abu Dzar kuwaka nsangu nde kele ti mbikudi mosi ya bo tindaka na Mecque, yandi tubilaka Unais nde; ‘O Unais, kwenda na Meka! Na nima ya mambu yina, tubila mono mambu ya muntu yina tubaka nde yandi kele ntumwa ya Nzambi yina bakaka nsangu mosi ya me katuka na zulu. Widikila mambu yina yandi ke tuba mpi na nima songa mono yo!’ Na nima Unais kwendaka tii kuna yandi kumaka na Mecque mpi yandi waka mambu yina Ntumwa ya Allah (saw) tubaka. Na nima ya mambu yina, Unais vutukaka na Abu Dzar mpi tubaka nde; ‘Na kutadila mutindu mono monaka, mbikudi, kinati-nsangu ya Nzambi, vandaka kulonga kikalulu ya lukumu mpi vandaka kupesa bangogo na yandi yina vandaka ve kiteso mosi ti poemi’. Abu Dharr tubaka nde; ‘Yo ke monana nde mono me sepela ve ti mambu yina nge me tuba, Mbote Unais, mpi mono ke zola kuzaba mambu mingi. Oh, sambu na yau, yau kele mbote nde mono mosi kukwenda kuna'. I bosi, Abu Dzar wakubama lekwa ya mpila mu mpila yo twasa nsampatu yazala ye maza ma nua. Na nima ya mambu yina yandi kwendaka na Mecque. Ntangu yandi kumaka na Mecque, yandi kwendaka mbala mosi na Mosquée ya Nene sambu na kukutana ti Profete. Kansi, sambu yandi zabaka yandi ve mpi vandaka ti keti-keti sambu na kuyula yandi, yo vandaka mpasi na kukutana ti yandi. Na nima ya mpimpa, yandi lalaka ya kulala pene-pene ya Kaaba. Na ntangu yina Ali monaka yo mpi yandi zabaka nde muntu yina lalaka vandaka nzenza. Yo yina, Ali kwendaka ti muntu yina kukonda kuyula ata muntu mosi na kati na bo tii na suka. I bosi, Abu Dzar wabaka e nlonga mia maza ye lekwa yafwana kuna mosquée. Yandi vandaka pana kilumbu ya mvimba, kansi yandi monaka ve Ntumwa Muhammad tii na nkokila. I bosi, ovutukidi vana fulu kiandi kia vundila. Ke vavioka kolo ko, Ali wavioka vana fulu kiokio yo vova vo; ‘Ekuma muntu ndioyo ke kena diaka ko kuna nzo? ’ Nsuka-nsuka Ali bingaka yandi na kuzinga ti yandi kukonda kuyula muntu mambu na kati na bo zole. Muna lumbu kiatatu, Abu Dzar wavanga dina kavanga muna lumbu kiavioka. I bosi, Ali wambokela diaka mu zingila yandi. Ali yulaka Abu Dzar nde; ‘Sambu na nki nge me kwisa na mbanza yai ya Meka? ’ Abu Dharr wavutula vo; ‘Kana nge sila na kutwadisa mono, pana mono ta sala yo’. I bosi, Abu Dzar wavovesa Ali dina kazola vova. Na kuwa disolo na yandi, Ali tubaka nde; ‘Na kutuba ya mbote, Muhammad kele kieleka mpi yandi kele kinati-nsangu ya Allah. Yo kele mbote kana nge kwisa ti mono mbasi na suka. Sambu kana mono ke kudiyangisa sambu na kima mosi sambu na nge, pana mono ta telama, bonso nde mono ke tiamuna masa. Yo yina, landa mono konso kisika yina mono ke kwenda! ’ Abu Dzar wayenda landa kwenda kwa Ali, yavana yau awole bakota muna nzo a Ntumwa Muhammad sallallaahu ‘alaihi wasallam. Na nima Abu Dzar widikilaka ntendula ya Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam, tii kuna yandi kumaka mbala mosi na dibundu ya Islam. Ntumwa Muhammad sallallaahu ‘alaihi wasallam tubaka na Abu Dzar nde: ‘Kwenda na nzo na nge na bantu na nge mpi zabisa bo malongi ya dibundu ya Islam tii kuna nge ta nunga sambu na dibundu ya Islam’. Abu Dharr tubaka nde; 'Na zina ya Allah yina ke yalaka mono, mono ta songa bo Islam na pwelele yonso'. Na nima Abu Dzar katukaka na nzo ya Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam mpi kwendaka na Mosquée ya Nene. Ntangu yandi kumaka kuna yandi bokaka na zulu ya bapumo na yandi nde; 'Mono ke ta kimbangi nde ata nzambi mosi ve me fwana katula kaka Allah mpamba mpi mono ke ta kimbangi nde Muhammad kele kinati-nsangu ya Allah'. Na kuwaka ndinga yai, bantu ya mbanza Makka waka boma mpi bo kwisaka kisika mosi na kisika yina makelele yina katukaka. Na nima ya kuzaba nde muntu yina vandaka kusala makelele yina vandaka nzenza kansi ve muntu ya Makka . h, i bosi vana vau bamvundidi yavana kabwa. Ke vavioka kolo ko, Abbas bin Abdul Muthtalib wayiza kuntanina yo vova vo; ‘Mawa na beno! Keti nge zaba ve nde muntu yina nge bulaka kele muntu ya dikanda ya Ghifar? Mpi keti beno kebakisa ve nde nzila na beno ya mumbongo ya kekwenda na insi ya Siria taluta mpenza na teritware ya dikanda ya Ghifar? ’ I bosi, Abbas wavuluza Abu Dzar vana vau muna makasi ma nkangu a Quraysh. Kilumbu ya kulandaka, Abu Dzar landaka kusala mutindu yina, tii kuna bantu ya Quraishy Makkah kwisaka kubula yandi. I bosi, Abasi wayiza kuntanina yo kunvuluza muna makasi mau.