Apa yang Diharamkan karena Persusuan Sama dengan yang Diharamkan karena Keturunan

Imam Bukhari : 4716

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ قَالَتْقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ انْكِحْ أُخْتِي بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ وَتُحِبِّينَ قُلْتُ نَعَمْ لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ وَأَحَبُّ مَنْ شَارَكَنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ ذَلِكِ لَا يَحِلُّ لِي قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَوَاللَّهِ إِنَّا لَنَتَحَدَّثُ أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَنْكِحَ دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَوَاللَّهِ لَوْ لَمْ تَكُنْ فِي حَجْرِي مَا حَلَّتْ لِي إِنَّهَا لَابْنَةُ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ أَرْضَعَتْنِي وَأَبَا سَلَمَةَ ثُوَيْبَةُ فَلَا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ وَلَا أَخَوَاتِكُنَّ

ነጊሩና ኣሎ [ዓብደላ ቢን ዩሱፍ] ነጊሩና ኣሎ [ኣል ላይትስ] ካብ [ዑቃይል] ካብ [ኢብን ሺሃብ] [ኡርዋ ቢን ኣዝ ዙበይር] ከም ዝነገሮ፣ ከም [ዘይናብ ቢንት ኣቡ ሰላማ] ከም ዝነገሮ [ኡሙ ሓቢባ] ከም ዝበሎ፤ ኣነ ድማ 'ኦ ረሱል ረሱል ንሓፍተይ ቢንት ኣቡ ሱፍያን ተመርዓዋ' በልክዎ። ንሱ ድማ፡ ‘ፈቲኻዮ ዲኻ፧’ በሎ። ኣነ ድማ ‘እወ፡ ምሳኻ ክፈላለ ደልየ ማለት ኣይኮነን’ ኢለ መለስኩሉ። ይኹን እምበር ምሳይ ኣብ ሰናይ ነገር ክሳተፍ ኣዝየ ዝደሊ ሰብ ሓፍተይ እያ'። ስለዚ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም : ብሓቂ ንዓይ ሓላል ኣይኮነን ። ኣነ ድማ ደጊመ ‘ኦ ረሱል ረሱል ብሓቂ ንዱራ ቢንት ኣቡ ሰላማ ክትምርዖ ከም እትደሊ ኢና ንዛተ ዘለና’ በልክዎ። መሊሱ ድማ፡ ‘ቢንታ ኡሚ ሰላማ?’ ኢሉ ሓተቶ። ኣነ ድማ 'እወ' ኢለ መለስኩሉ። ከምዚ በለ:- ብኣላህ ኣብ ትሕቲ ቁጽጽረይ እንተዘይሃልዩ ንዓይ ሓላል ኣይኮነን። ግደ ሓቂ ወዲ ፍርቂ ሓወይ እዩ። እዚ ዝኾነሉ ምኽንያት ድማ ጹዋይባ ንዓይን ንኣቡ ሰላማን ጡብ ስለ ዘጥበወና እዩ። ስለዚ ኣዋልድኩም ወይ ኣሓትኩም ኣይትቕረቡለይ።