Wanita haid atau nifas tetap berihram dan melakukan semua manasik kecuali thawaf, hingga kembali suci

Imam Muslim : 2127

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ جَمِيعًا عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ أَقْبَلْنَا مُهِلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَجٍّ مُفْرَدٍ وَأَقْبَلَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِعُمْرَةٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِسَرِفَ عَرَكَتْ حَتَّى إِذَا قَدِمْنَا طُفْنَا بِالْكَعْبَةِ وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحِلَّ مِنَّا مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ قَالَ فَقُلْنَا حِلُّ مَاذَا قَالَ الْحِلُّ كُلُّهُ فَوَاقَعْنَا النِّسَاءَ وَتَطَيَّبْنَا بِالطِّيبِ وَلَبِسْنَا ثِيَابَنَا وَلَيْسَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلَّا أَرْبَعُ لَيَالٍ ثُمَّ أَهْلَلْنَا يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَوَجَدَهَا تَبْكِي فَقَالَ مَا شَأْنُكِ قَالَتْ شَأْنِي أَنِّي قَدْ حِضْتُ وَقَدْ حَلَّ النَّاسُ وَلَمْ أَحْلِلْ وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَالنَّاسُ يَذْهَبُونَ إِلَى الْحَجِّ الْآنَ فَقَالَ إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ أَهِلِّي بِالْحَجِّ فَفَعَلَتْ وَوَقَفَتْ الْمَوَاقِفَ حَتَّى إِذَا طَهَرَتْ طَافَتْ بِالْكَعْبَةِ وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ قَالَ قَدْ حَلَلْتِ مِنْ حَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ جَمِيعًا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي أَنِّي لَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ حَتَّى حَجَجْتُ قَالَ فَاذْهَبْ بِهَا يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَأَعْمِرْهَا مِنْ التَّنْعِيمِ وَذَلِكَ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ابْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُا دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَهِيَ تَبْكِي فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ إِلَى آخِرِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا قَبْلَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ و حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مَطَرٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ اللَّيْثِ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا سَهْلًا إِذَا هَوِيَتْ الشَّيْءَ تَابَعَهَا عَلَيْهِ فَأَرْسَلَهَا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ فَأَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ مِنْ التَّنْعِيمِ قَالَ مَطَرٌ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ فَكَانَتْ عَائِشَةُ إِذَا حَجَّتْ صَنَعَتْ كَمَا صَنَعَتْ مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ได้บอกเรา [Qutaibah bin Sa'id] และ [Muhammad bin Rumh] ทุกอย่างจาก [Laits bin Sa'id] - [Qutaibah] กล่าวว่า- ได้บอกเรา [Laits] จาก [Abu Zubair] จาก [Jabir] radiallahu 'anhu ที่เขากล่าวว่า; ครั้งหนึ่งเราเคยเริ่มต้นอิห์รอมกับรอซูลุลลอฮ์ sallallaahu 'alaihi wasallam ในพิธีฮัจญ์อิฟราด ในขณะที่ไอศยะห์เริ่มอุมเราะห์ ตอนที่เราอยู่ที่ซะรีฟ อัยซยะฮ์ซึ่งมีประจำเดือน หลังจากที่เรามาถึง เราก็ได้เตาวาฟที่กะอ์บะฮ์และไซอิระหว่างชาฟาและมัรวะฮ์ หลังจากนั้น Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ได้สั่งให้บรรดาพวกเราที่ไม่มี hadyu (สัตว์สังเวย) เป็น tahallul. เราถามว่า “ตะฮัลลุลอะไร?” เขาตอบว่า: "ตะฮัลลุลโดยรวม" ญะบิรกล่าวว่า ดังนั้นเราจึงร่วมรักกับภรรยาของเรา สวมน้ำหอม และสวมเสื้อผ้า ในขณะที่เรากับ (วัน) อาราฟัตนั้นอยู่ห่างกันเพียงสี่คืนเท่านั้น จากนั้นในวันตะรวิยะฮ์ เราก็เริ่มทำอิห์รอมอีกครั้ง จากนั้นท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วาซัลลัม ได้พบกับอาอิชะฮ์ และเขาพบว่าเธอร้องไห้ เขาจึงถามเธอว่า “เธอร้องไห้ทำไม?” Aisyah ตอบว่า “เพราะฉันมีประจำเดือน แม้ว่าผู้คนจะได้ทำ Tahallul แล้ว แต่ฉันยังไม่ได้ทำ Tahallul และยังไม่ได้ทำ Tawaf แม้ว่าพวกเขาจะไปประกอบฮัจญ์แล้วก็ตาม” เขากล่าวว่า: "แท้จริง อัลลอฮ์ได้ทรงกำหนดเรื่องนี้ไว้สำหรับผู้หญิงจากลูกหลานของอาดัม ดังนั้น จงอาบน้ำทันที แล้วจึงเข้าอิห์รอมเพื่อประกอบพิธีฮัจญ์" นางอัยยะฮ์ก็กระทำเช่นนั้น จากนั้นนางก็ทำวูกุฟ และหยุด ณ สถานที่ที่กำหนด หลังจากบริสุทธิ์แล้ว Aisyah จะทำเตาวาฟที่กะอ์บะฮ์และไซระหว่าง Shafa และ Marwah จากนั้นเขาก็กล่าวว่า: “คุณได้เสร็จสิ้นพิธีฮัจญ์และอุมเราะห์ของคุณในเวลาเดียวกัน” Aisyah กล่าวว่า "โอ้ ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ แต่ฉันรู้สึกเหมือนว่าฉันไม่ได้ทำ Tawaf ใน Baitullah จนกว่าฉันจะทำฮัจญ์" เขากล่าวว่า “โอ้ อับดุรเราะห์มาน จงพาเขาไปและอุมเราะห์เขาจากทันอิม” และครั้งนั้นเป็นคืนฮัชบะฮ์ (นั่นคือ คืนที่ผู้แสวงบุญออกจากมักกะฮ์หลังจากวันตัสซีริก) และได้บอกฉัน [มูฮัมหมัด บิน ฮาติม] และ [อับดุล บิน ฮามิด] - [อิบนุ ฮาติม] กล่าวว่า- ได้บอกเรา - ในขณะที่ [อับดุล] กล่าว- ได้บอกเรา [มูฮัมหมัด บินบาการ์] ได้บอกเรา [อิบนุ ญูไรจ] ได้บอกฉัน [อบู ซูบัร] ว่าเขาได้ยิน [ญะบีร์ บิน อับดุลลอฮ์] ร่อฏลิลลอฮ์ 'อันฮุมา พูด; ท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam ได้พบกับ 'Aisha และเขาพบว่าเธอร้องไห้ จากนั้นเขาได้กล่าวถึงหะดีษอัลละอิตจนกระทั่งถึงตอนท้าย และก่อนหน้านั้นเขาไม่ได้กล่าวถึงหะดีษอัลละอิตเลย และได้บอกเรา [Abu Ghassan Al Misma'i] ได้บอกเรา [Mu'adz bin Hisham] ได้บอกฉัน [พ่อของฉัน] จาก [Mathar] จาก [Abu Az Zubair] จาก [Jabir bin Abdillah] ว่าเมื่อพระศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam ทำฮัจญ์ Aisyah ได้สร้างอิห์รอมสำหรับอุมเราะห์ จากนั้นเขาได้กล่าวถึงหะดีษบทหนึ่งซึ่งคล้ายกับหะดีษอัลเลตส์ และในหะดีษนั้นเขาได้กล่าวเสริมอีกว่า และท่านรอซูลุลลอฮฺ ซอลลอฮ์ อะลัยฮิ วาซัลลัม เป็นคนที่ชอบทำให้สิ่งต่างๆ ง่ายขึ้น หากเขา (อัยยะฮ์) ต้องการทำอะไรสักอย่าง เขาก็คงจะสมความปรารถนาของเขา ดังนั้นเขาจึงสั่งให้อับดุรเราะห์มาน บิน อบี บาการ์ไปกับเขาเพื่อที่เขาจะทำอิห์รอมสำหรับอุมเราะห์จากทันอิม มัธัรกล่าวว่า: อบูอัซซูบัรกล่าวว่า; เมื่อไอซยะห์ประกอบพิธีฮัจญ์ เธอจะทำตามที่เธอทำตอนที่เธอยังอยู่กับท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam