Wanita haid atau nifas tetap berihram dan melakukan semua manasik kecuali thawaf, hingga kembali suci

Imam Muslim : 2127

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ جَمِيعًا عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ أَقْبَلْنَا مُهِلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَجٍّ مُفْرَدٍ وَأَقْبَلَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِعُمْرَةٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِسَرِفَ عَرَكَتْ حَتَّى إِذَا قَدِمْنَا طُفْنَا بِالْكَعْبَةِ وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحِلَّ مِنَّا مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ قَالَ فَقُلْنَا حِلُّ مَاذَا قَالَ الْحِلُّ كُلُّهُ فَوَاقَعْنَا النِّسَاءَ وَتَطَيَّبْنَا بِالطِّيبِ وَلَبِسْنَا ثِيَابَنَا وَلَيْسَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلَّا أَرْبَعُ لَيَالٍ ثُمَّ أَهْلَلْنَا يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَوَجَدَهَا تَبْكِي فَقَالَ مَا شَأْنُكِ قَالَتْ شَأْنِي أَنِّي قَدْ حِضْتُ وَقَدْ حَلَّ النَّاسُ وَلَمْ أَحْلِلْ وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَالنَّاسُ يَذْهَبُونَ إِلَى الْحَجِّ الْآنَ فَقَالَ إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ أَهِلِّي بِالْحَجِّ فَفَعَلَتْ وَوَقَفَتْ الْمَوَاقِفَ حَتَّى إِذَا طَهَرَتْ طَافَتْ بِالْكَعْبَةِ وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ قَالَ قَدْ حَلَلْتِ مِنْ حَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ جَمِيعًا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي أَنِّي لَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ حَتَّى حَجَجْتُ قَالَ فَاذْهَبْ بِهَا يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَأَعْمِرْهَا مِنْ التَّنْعِيمِ وَذَلِكَ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ابْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُا دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَهِيَ تَبْكِي فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ إِلَى آخِرِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا قَبْلَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ و حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مَطَرٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ اللَّيْثِ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا سَهْلًا إِذَا هَوِيَتْ الشَّيْءَ تَابَعَهَا عَلَيْهِ فَأَرْسَلَهَا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ فَأَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ مِنْ التَّنْعِيمِ قَالَ مَطَرٌ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ فَكَانَتْ عَائِشَةُ إِذَا حَجَّتْ صَنَعَتْ كَمَا صَنَعَتْ مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

A ye [Qutayiba bin Sa’id] ni [Muhamadu bin Rumu] ka koo bɛɛ fɔ an ye ka bɔ [Layiti bin Sa’idi] la - [Qutayiba] ko- A y’a fɔ an ye [Layiti] ka bɔ [Abu Zubayiri] ka bɔ [Jabiri] radiallahu ‘anhu la, ko a ko; An tun be ihram daminɛ loon dɔ la ni Rasulullah ye Ifrad hiji loon na, k’a sɔrɔ Aisyah tun be umrah daminɛ. Tuma min na an tun be Sarif Aisyah ka kalolabɔ la, o kɔ, an senin kɔ, an ye tawaf kɛ Kaaba la ani ka sa’i kɛ Shafa ni Marwah cɛ. O kɔ, Hadu - saraka bɛgɛnw - tɛ minw bolo an cɛma, Rasulullah y’a fɔ u ye k’u ka muɲu. An y’a ɲininga ko: ‘Tahalul mun lo?’ a ko: ‘Tahalul i n’a fɔ a bɛɛ’. Yabiri ko; O la, an fana tun be kanuya kɛ n’an ka musow ye, ka parfum don ani ka fani don, k’a sɔrɔ an ni arafa loon cɛ tun ye suu naani dɔrɔn ye. O kɔ, tarwiyah loon na an y’a daminɛ ka ihram kɛ tugun. O kɔ, Rasulullah ye Aisha kunbɛn k’a sɔrɔ a be kasira, o kɔ, a y’a ɲininga ko: ‘Mun na i be kasira?’ Aisyah y'a jaabi ko: 'Sabu ne be kalolabɔ la hali ni mɔgɔw ye Tahalul kɛ ka ban, k'a sɔrɔ ne ma Tawaf kɛ fɔlɔ, n ma Tawaf kɛ hali n'u tagara hiji kɛ sisan.' A ko: ‘Tiɲɛ na, nin koo latigɛra Ala fɛ Adama denw bɔnsɔn musow kama. O la, i ka sin ka ko, ka sɔrɔ ka ihram kɛ ka hiji kɛ. Aisyah y’o kɛ o kɔ, o kɔ, a ye wukuf kɛ ani a lɔra yɔrɔ latigɛnin na. Aisyah saniyanin kɔ, a be Tawaf kɛ Kaaba ni Sa’i la Shafa ni Marwah cɛ. O kɔ, a ko: ‘I y’i ka hiji n’i ka umra dafa wagati kelen na’. Aisyah ko: ‘E Ala ka ciden, nka n b’a miiri ko n ma Tawaf kɛ Baitullah la, fo n ye hiji kɛ’. A ko: ‘E Abdurrahman, a minɛ k’a umra ka bɔ tan’im kɔnɔ’. O tun ye Hasiba suu ye - o ye suu ye, hijikɛlaw bɔra Mɛki suu min na tasyriq loon kɔ -. Ani a y’a fɔ ne ye [Muhamadu bin Hatimu] ani [Abdu bin Hamidi] -[Ibnu Hatimu] ko- A y’a fɔ an ye -k’a sɔrɔ [Abdu] ko- A y’a fɔ an ye ko [Muhamadu bin Bakri] y’a fɔ an ye [Ibnu Juraij] a y’a fɔ ne ye [Abu Zubair] ko a ye [Jahud] ko mɛn; Nabi ye Aisha kunbɛn, a y’a sɔrɔ a be kasira. O kɔ, a ye Al Laits hadisi kofɔ fɔɔ ka taga se a laban ma, sanni o cɛ, a ma Al Laits hadisi kofɔ. Ani a y’a fɔ an ye ko [Abu Gassan Al Misma’i] y’a fɔ an ye ko [Mu’adz bin Hisham] y’a fɔ ne ye [n’ facɛ] ka bɔ [Mathar] ka bɔ [Abu Az Zubair] ka bɔ [Jabir bin Abdillah] la ko tuma min na cira sallallaahu ‘alaihi wasallam ye hiji kɛ umrahiya ma. O kɔ, a ye hadisi dɔ kofɔ min bɔnin be Al Laits hadisi ma, o hadisi kɔnɔ a y’a fara a kan ko; Ani Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tun ye mɔgɔ ye min tun ka di a ye ka koow nɔgɔya, n’ale - Aisyah - tun b’a fɛ ka koo dɔ kɛ o tuma na a tun b’a ka sago dafa. O la, a ye yamaruya di Abdurrahman bin Abi Bakar ma ko a ka taga n’a ye walisa a ka ihram kɛ Umrah ka bɔ Tan’im. Matari ko: Abu Az Zubayiri ko; Ni Aisyah ye hiji kɛ, a bena o kɛ i n’a fɔ a tun b’a kɛ cogo min na tuma min na a tun be ni cira sallallaahu ‘alaihi wasallam ye.