Imam Muslim : 1784

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ بْنَ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ حَدَّثَهُ قَالَ اجْتَمَعَ رَبِيعَةُ بْنُ الْحَارِثِ وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَا وَاللَّهِ لَوْ بَعَثْنَا هَذَيْنِ الْغُلَامَيْنِ قَالَا لِي وَلِلْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَاهُ فَأَمَّرَهُمَا عَلَى هَذِهِ الصَّدَقَاتِ فَأَدَّيَا مَا يُؤَدِّي النَّاسُ وَأَصَابَا مِمَّا يُصِيبُ النَّاسُ قَالَ فَبَيْنَمَا هُمَا فِي ذَلِكَ جَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَوَقَفَ عَلَيْهِمَا فَذَكَرَا لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ لَا تَفْعَلَا فَوَاللَّهِ مَا هُوَ بِفَاعِلٍ فَانْتَحَاهُ رَبِيعَةُ بْنُ الْحَارِثِ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا تَصْنَعُ هَذَا إِلَّا نَفَاسَةً مِنْكَ عَلَيْنَا فَوَاللَّهِ لَقَدْ نِلْتَ صِهْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا نَفِسْنَاهُ عَلَيْكَ قَالَ عَلِيٌّ أَرْسِلُوهُمَا فَانْطَلَقَا وَاضْطَجَعَ عَلِيٌّ قَالَ فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ سَبَقْنَاهُ إِلَى الْحُجْرَةِ فَقُمْنَا عِنْدَهَا حَتَّى جَاءَ فَأَخَذَ بِآذَانِنَا ثُمَّ قَالَ أَخْرِجَا مَا تُصَرِّرَانِ ثُمَّ دَخَلَ وَدَخَلْنَا عَلَيْهِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَ فَتَوَاكَلْنَا الْكَلَامَ ثُمَّ تَكَلَّمَ أَحَدُنَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْتَ أَبَرُّ النَّاسِ وَأَوْصَلُ النَّاسِ وَقَدْ بَلَغْنَا النِّكَاحَ فَجِئْنَا لِتُؤَمِّرَنَا عَلَى بَعْضِ هَذِهِ الصَّدَقَاتِ فَنُؤَدِّيَ إِلَيْكَ كَمَا يُؤَدِّي النَّاسُ وَنُصِيبَ كَمَا يُصِيبُونَ قَالَ فَسَكَتَ طَوِيلًا حَتَّى أَرَدْنَا أَنْ نُكَلِّمَهُ قَالَ وَجَعَلَتْ زَيْنَبُ تُلْمِعُ عَلَيْنَا مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ أَنْ لَا تُكَلِّمَاهُ قَالَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَنْبَغِي لِآلِ مُحَمَّدٍ إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ ادْعُوَا لِي مَحْمِيَةَ وَكَانَ عَلَى الْخُمُسِ وَنَوْفَلَ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ فَجَاءَاهُ فَقَالَ لِمَحْمِيَةَ أَنْكِحْ هَذَا الْغُلَامَ ابْنَتَكَ لِلْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ فَأَنْكَحَهُ وَقَالَ لِنَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ أَنْكِحْ هَذَا الْغُلَامَ ابْنَتَكَ لِي فَأَنْكَحَنِي وَقَالَ لِمَحْمِيَةَ أَصْدِقْ عَنْهُمَا مِنْ الْخُمُسِ كَذَا وَكَذَا قَالَ الزُّهْرِيُّ وَلَمْ يُسَمِّهِ لِي حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ الْهَاشِمِيِّ أَنَّ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ بْنَ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ رَبِيعَةَ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَالْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَا لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ وَلِلْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ائْتِيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ مَالِكٍ وَقَالَ فِيهِ فَأَلْقَى عَلِيٌّ رِدَاءَهُ ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَيْهِ وَقَالَ أَنَا أَبُو حَسَنٍ الْقَرْمُ وَاللَّهِ لَا أَرِيمُ مَكَانِي حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْكُمَا ابْنَاكُمَا بِحَوْرِ مَا بَعَثْتُمَا بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ ثُمَّ قَالَ لَنَا إِنَّ هَذِهِ الصَّدَقَاتِ إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ وَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلَا لِآلِ مُحَمَّدٍ وَقَالَ أَيْضًا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادْعُوَا لِي مَحْمِيَةَ بْنَ جَزْءٍ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الْأَخْمَاسِ

ነጊሩኒ ኣሎ [ዓብደላ ቢን ሙሓመድ ቢን ኣስማ ዓድል ድሉባኢ] [ዓብደላ ቢን ናውፋል ቢን ኣል ሓሪትስ ቢን ዓብዱል ሙጣሊብ] [ዓብዱል ሙተሊብ ቢን ረቢዓ ቢን ኣል ሓሪት] ከም ዝነገሮ ከም ዝነገሮ ካብ [ማሊክ] ካብ [ኣዝ ዙህሪ] [ጁዌይሪያ] ነጊሩና ኣሎ ኢሉ፤ ረቢዓ ቢን ኣልሓሪትን ኣል ኣባስ ቢን ዓብዱል ሙጣሊብን፡ ሽዑ ክልቲኦም ‘በላህ ነዞም ክልተ ቆልዑ ክንሰዶም ይግባእ - በለ ዓብዱል ሙጣሊብ ቢን ረቢዓ። እቶም ክልተ ቆልዑ ማለት ኣነን ኣልፋድል ቢን ዓባስን ንረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ክልቲኦም ዘካት ክእክብ ክእዘዝ ከም ዝሓተትዎ ነጊርዎም። ሽዑ ክልቲኦም ከም ካልኦት ሰባት ግቡኦም ይፍጽሙ፣ ካልኦት ሰባት ዝረኽብዎ ድማ ይረኽቡ'። ገና እናዕለሉ ከለዉ ሃንደበት ዓሊ ቢን ኣቡጣሊብ መጺኡ ኣብ ጥቓ ክልቲኦም ደው በለ። ሽዑ እቶም ክልተ ሰባት ንዓሊ ቢን ኣቢ ጣሊብ ነገሩዎ። ስለዚ ዓሊ 'ከምኡ ኣይትግበሩ በላህ ኣይፈቅድን እዩ' በለ። ሽዑ ረቢዓ ቢን ኣልሓሪት ካብ ዓሊ ተመሊሱ ‘በላህ እዚ - እዚ ክልከላ - ምሳና ትወዳደር ዘለኻ ኮይኑ እንተዘይተሰሚዑካ ኣይትገብርን ኢኻ በለ። በላህ ምሳኻ ኣይኮናን ንወዳደር ዘለና ምኽንያቱ ብነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰላም ከም ወዲ ሓሙስ ተወሰድካ። ዓሊ 'በጃኻ እቶም ክልተ ቆልዑ ስደዶም' ኢሉ። ሽዑ እቶም ክልተ ቆልዑ ከዱ፡ ዓሊ ድማ ደቂሱ። ዓብደል ሙጣሊብ ቢን ረቢዓ ከምዚ ኢሎም፤ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሰላት ፍርቂ መዓልቲ ምስ ሰገደ፡ ቀዲምናዮ ናብቲ ክፍሊ ከድና፡ ድሕሪኡ ብድሕሪ እቲ ክፍሊ ደው ኢልና፡ ክሳብ ዝመጽእ፡ ድሕሪኡ ንእቶ ዓደመና፡ ድሕሪኡ፡ 'ኣብ ልብኹም ዝደለኹሞ በሉ' በለና። ሽዑ ኣተወ፣ ንሕና እውን ኣቲና፣ ኣብቲ ግዜ እቲ፣ ኣብ ቦታ ዛይናብ ቢንት ጃሕሲ እዩ ነይሩ። ስለዚ ስቕ ኢልና፣ ሽዑ ሓደ ካባና ‘ኦ ረሱል ረሱል ንስኻ እቲ ዝለዋወጠ ሰብን ምስ ካልኦት ሰባት ዝያዳ ዝፋለጥን ሰብ ኢኻ’ በሎ። ንሕና ንመርዓ ግዜ በጺሑና፡ ገለ ካብቲ ዘካት ክንእክብ ክትምድበና ኢና መጺእና፡ ድሕሪኡ ንገብሮ እሞ ከም ኩሉ ሰብ ብጽሒት ንረክብ'። ዓብደል ሙጣሊብ ቢን ረቢዓ ከምዚ ኢሎም፤ ሽዑ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንነዊሕ እዋን ስቕ ኢሉ ስለ ዝነበረ ክንዛረቦ ደለና። ሃንደበት ድማ ዛይናብ ካብ ድሕሪ መጋረጃ ኣብ መንጎና ተራእየት፡ -ንሳ ድማ- 'ክልቴኹም ኣይትዛረቡዎ ዲኹም' በለቶ። ብድሕሪ እዚ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ በለ:- ብሓቂ ዘካት ንስድራቤት መሓመድ ኣይፍቀድን እዩ: ምኽንያቱ ዘካት ብኽነት ሰብ ስለ ዝኾነ: ንማሕሚያ - ንሓሙሻይ ክፋል ምርኮ ኲናት ዝከናኸን - ንናውፋል ቢን ኣልሓሪት ቢን ዓብዱል ሙጣሊብ ደውሉ!' ዓብደል ሙጣሊብ ቢን ረቢዓ ከምዚ ኢሎም፤ ሽዑ ክልቲኦም ናብ ረሱል ረሱል ሰለላሁ ዓሌሂ ዋሰላም መጹ፡ ንኽልቲኦም ድማ ከምዚ በሎም፦ ‘ጓልኹም ምስዚ ሰብኣይ ተመርዕዋ - እቲ ዝተጠቕሰ ሰብ ፋድል ቢን ዓባስ እዩ -’። ስለዚ ማሕሚያ ድማ ተመርዓወቶ። ድሕሪኡ ንኑፋል ቢን ሓሪት 'ጓልካ ምስዚ ወዲ - ማለት ዓብዱል ሙጣሊብ ቢን ረቢዓ - ተመርዓዋ -' በሎ። ስለዚ ናውፋል ተመርዓወኒ። ንማሕሚያ ድማ ‘ሓሙሻይ ክፋል ናይቲ ምርኮ ውግእ ነዞም ክልተ ኣወዳት ፈላን ፈላን ሃቦም’ በሎ። [ኣዝ ዙህሪ] ከምዚ ኢሉ፤ 'ኣይጠቐሶን'። ነጊሩና ኣሎ [ሓሩን ቢን ማዑሩፍ] ነጊሩና ኣሎ [ኢብኑ ዋህብ] ነጊሩኒ ኣሎ [ዩኑስ ቢን ያዚድ] ካብ [ኢብን ሺሃብ] ካብ [ዓብደላ ቢን ሓሪት ቢን ናውፋል ኣል ሓሲሚ] [ዓብዱል ሙጣሊብ ቢን ረቢዓ ቢን ኣል ሓሪት ቢን ዓብዱል ሙጣሊብ] ኣቡኡ ረቢዓ ቢን ኣል ሓሪት ቢን ዓብዱል ሙጣሊብን ኣል ኣባስ ቢን ዓብዱል ሙጣሊብ ንዓብዱል ሙጣሊብ ቢን ረቢዓ ከምኡ ውን ንኣል ፋድል ቢን ዓባስ ንዑ ናብ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም...’ በሎ ንሱ ውን ነቲ ሓዲስ ከም ሓዲስ ማሊክ ጠቒስዎ። ኣብኡ ድማ ከምዚ ይብል፤