Sesungguhnya pemaparan, barangsiapa yang didebat hisabnya pasti celaka

Imam Bukhari : 4558

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي يُونُسَ حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ أَحَدٌ يُحَاسَبُ إِلَّا هَلَكَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ أَلَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا }قَالَ ذَاكَ الْعَرْضُ يُعْرَضُونَ وَمَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ هَلَكَ

اسان کي [عمرو بن علي] ٻڌايو آهي اسان کي [يحييٰ] عثمان بن الاسود کان بيان ڪيو آهي، هن چيو ته مون [ابن ابي الملائڪه] ٻڌو آهي، مون [عيسيٰ رضي الله عنها] کي چوندي ٻڌو آهي؛ مون رسول الله صلي الله عليه وسلم کي چوندي ٻڌو آهي. - ٻي روايت ۾ - ۽ اسان کي [سليمان بن حرب] ٻڌايو آهي ته اسان کي [حماد بن زيد] ٻڌايو آهي ته [ايوب] کان [ابن ابو اولڪه] کان [عيسيٰ] رسول الله صلي الله عليه وسلم کان. - ٻي روايت ۾ - ۽ اسان کي [مصدد] ٻڌايو آهي ته [يحييٰ] کان [ابو يونس حاتم بن ابو شغيره] کان [ابن ابو اولڪه] کان [القاسم] کان [عيسيٰ رضي الله عنها] هن چيو ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو آهي ته: 'ڪنهن به شخص جو حساب نه ڪيو ويندو جيستائين هو فوت نه ٿئي'. عائشه چيو؛ مون پڇيو، 'يا رسول الله، الله مون کي توهان جو فديو بڻايو آهي، ڇا الله نه چيو آهي ته؛ 'پوءِ جنهن وٽ سندس ساڄي هٿ کان ڪتاب آندو ويندو، ان جو فيصلو ضرور هلڪي فيصلي سان ڪيو ويندو؟' 'هن جواب ڏنو؛ 'اهو الاردلو آهي - اهو ڏينهن جڏهن عمل ڏيکاريا ويندا - پر جنهن جو حساب تڪرار ڪيو ويندو، اهو تباهه ٿي ويندو'.