Nabi tidak tahu apa yang terjadi dengan Aisyah pada peristiwa fitnah bohong, sampai turun ayat membelanya

Imam Bukhari : 4381

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا فَبَرَّأَهَا اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكُلٌّ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ الْحَدِيثِ وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضٍ الَّذِي حَدَّثَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَخَرَجَ سَهْمِي فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا نَزَلَ الْحِجَابُ فَأَنَا أُحْمَلُ فِي هَوْدَجِي وَأُنْزَلُ فِيهِ فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَتِهِ تِلْكَ وَقَفَلَ وَدَنَوْنَا مِنْ الْمَدِينَةِ قَافِلِينَ آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ الْجَيْشَ فَلَمَّا قَضَيْتُ شَأْنِي أَقْبَلْتُ إِلَى رَحْلِي فَإِذَا عِقْدٌ لِي مِنْ جَزْعِ ظَفَارِ قَدْ انْقَطَعَ فَالْتَمَسْتُ عِقْدِي وَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ وَأَقْبَلَ الرَّهْطُ الَّذِينَ كَانُوا يَرْحَلُونَ لِي فَاحْتَمَلُوا هَوْدَجِي فَرَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِي الَّذِي كُنْتُ رَكِبْتُ وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنِّي فِيهِ وَكَانَ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يُثْقِلْهُنَّ اللَّحْمُ إِنَّمَا تَأْكُلُ الْعُلْقَةَ مِنْ الطَّعَامِ فَلَمْ يَسْتَنْكِرْ الْقَوْمُ خِفَّةَ الْهَوْدَجِ حِينَ رَفَعُوهُ وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ فَبَعَثُوا الْجَمَلَ وَسَارُوا فَوَجَدْتُ عِقْدِي بَعْدَمَا اسْتَمَرَّ الْجَيْشُ فَجِئْتُ مَنَازِلَهُمْ وَلَيْسَ بِهَا دَاعٍ وَلَا مُجِيبٌ فَأَمَمْتُ مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ بِهِ وَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ سَيَفْقِدُونِي فَيَرْجِعُونَ إِلَيَّ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسَةٌ فِي مَنْزِلِي غَلَبَتْنِي عَيْنِي فَنِمْتُ وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْجَيْشِ فَأَدْلَجَ فَأَصْبَحَ عِنْدَ مَنْزِلِي فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ فَأَتَانِي فَعَرَفَنِي حِينَ رَآنِي وَكَانَ رَآنِي قَبْلَ الْحِجَابِ فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ عَرَفَنِي فَخَمَّرْتُ وَجْهِي بِجِلْبَابِي وَ وَاللَّهِ مَا كَلَّمَنِي كَلِمَةً وَلَا سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً غَيْرَ اسْتِرْجَاعِهِ حَتَّى أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ فَوَطِئَ عَلَى يَدَيْهَا فَرَكِبْتُهَا فَانْطَلَقَ يَقُودُ بِي الرَّاحِلَةَ حَتَّى أَتَيْنَا الْجَيْشَ بَعْدَمَا نَزَلُوا مُوغِرِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى الْإِفْكَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ ابْنَ سَلُولَ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَاشْتَكَيْتُ حِينَ قَدِمْتُ شَهْرًا وَالنَّاسُ يُفِيضُونَ فِي قَوْلِ أَصْحَابِ الْإِفْكِ لَا أَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ يَرِيبُنِي فِي وَجَعِي أَنِّي لَا أَعْرِفُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّطَفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ حِينَ أَشْتَكِي إِنَّمَا يَدْخُلُ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُولُ كَيْفَ تِيكُمْ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَذَاكَ الَّذِي يَرِيبُنِي وَلَا أَشْعُرُ بِالشَّرِّ حَتَّى خَرَجْتُ بَعْدَمَا نَقَهْتُ فَخَرَجَتْ مَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ وَهُوَ مُتَبَرَّزُنَا وَكُنَّا لَا نَخْرُجُ إِلَّا لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ نَتَّخِذَ الْكُنُفَ قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ فِي التَّبَرُّزِ قِبَلَ الْغَائِطِ فَكُنَّا نَتَأَذَّى بِالْكُنُفِ أَنْ نَتَّخِذَهَا عِنْدَ بُيُوتِنَا فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ وَهِيَ ابْنَةُ أَبِي رُهْمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَأُمُّهَا بِنْتُ صَخْرِ بْنِ عَامِرٍ خَالَةُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَابْنُهَا مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ فَأَقْبَلْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ بَيْتِي وَقَدْ فَرَغْنَا مِنْ شَأْنِنَا فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فِي مِرْطِهَا فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ فَقُلْتُ لَهَا بِئْسَ مَا قُلْتِ أَتَسُبِّينَ رَجُلًا شَهِدَ بَدْرًا قَالَتْ أَيْ هَنْتَاهْ أَوَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ قَالَتْ قُلْتُ وَمَا قَالَ فَأَخْبَرَتْنِي بِقَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ فَازْدَدْتُ مَرَضًا عَلَى مَرَضِي فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي وَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْنِي سَلَّمَ ثُمَّ قَالَ كَيْفَ تِيكُمْ فَقُلْتُ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ آتِيَ أَبَوَيَّ قَالَتْ وَأَنَا حِينَئِذٍ أُرِيدُ أَنْ أَسْتَيْقِنَ الْخَبَرَ مِنْ قِبَلِهِمَا قَالَتْ فَأَذِنَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُ أَبَوَيَّ فَقُلْتُ لِأُمِّي يَا أُمَّتَاهْ مَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ قَالَتْ يَا بُنَيَّةُ هَوِّنِي عَلَيْكِ فَوَاللَّهِ لَقَلَّمَا كَانَتْ امْرَأَةٌ قَطُّ وَضِيئَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا وَلَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا كَثَّرْنَ عَلَيْهَا قَالَتْ فَقُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ أَوَلَقَدْ تَحَدَّثَ النَّاسُ بِهَذَا قَالَتْ فَبَكَيْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحْتُ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ حَتَّى أَصْبَحْتُ أَبْكِي فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حِينَ اسْتَلْبَثَ الْوَحْيُ يَسْتَأْمِرُهُمَا فِي فِرَاقِ أَهْلِهِ قَالَتْ فَأَمَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَأَشَارَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالَّذِي يَعْلَمُ مِنْ بَرَاءَةِ أَهْلِهِ وَبِالَّذِي يَعْلَمُ لَهُمْ فِي نَفْسِهِ مِنْ الْوُدِّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَهْلَكَ وَلَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا وَأَمَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ يُضَيِّقْ اللَّهُ عَلَيْكَ وَالنِّسَاءُ سِوَاهَا كَثِيرٌ وَإِنْ تَسْأَلْ الْجَارِيَةَ تَصْدُقْكَ قَالَتْ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِيرَةَ فَقَالَ أَيْ بَرِيرَةُ هَلْ رَأَيْتِ مِنْ شَيْءٍ يَرِيبُكِ قَالَتْ بَرِيرَةُ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنْ رَأَيْتُ عَلَيْهَا أَمْرًا أَغْمِصُهُ عَلَيْهَا أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ تَنَامُ عَنْ عَجِينِ أَهْلِهَا فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَعْذَرَ يَوْمَئِذٍ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا أَعْذِرُكَ مِنْهُ إِنْ كَانَ مِنْ الْأَوْسِ ضَرَبْتُ عُنُقَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا مِنْ الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا أَمْرَكَ قَالَتْ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَهُوَ سَيِّدُ الْخَزْرَجِ وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ رَجُلًا صَالِحًا وَلَكِنْ احْتَمَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ فَقَالَ لِسَعْدٍ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَا تَقْتُلُهُ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنْ الْمُنَافِقِينَ فَتَثَاوَرَ الْحَيَّانِ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَقْتَتِلُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا وَسَكَتَ قَالَتْ فَبَكَيْتُ يَوْمِي ذَلِكَ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ قَالَتْ فَأَصْبَحَ أَبَوَايَ عِنْدِي وَقَدْ بَكَيْتُ لَيْلَتَيْنِ وَيَوْمًا لَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ وَلَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ يَظُنَّانِ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي قَالَتْ فَبَيْنَمَا هُمَا جَالِسَانِ عِنْدِي وَأَنَا أَبْكِي فَاسْتَأْذَنَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَأَذِنْتُ لَهَا فَجَلَسَتْ تَبْكِي مَعِي قَالَتْ فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ قَالَتْ وَلَمْ يَجْلِسْ عِنْدِي مُنْذُ قِيلَ مَا قِيلَ قَبْلَهَا وَقَدْ لَبِثَ شَهْرًا لَا يُوحَى إِلَيْهِ فِي شَأْنِي قَالَتْ فَتَشَهَّدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جَلَسَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ يَا عَائِشَةُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي عَنْكِ كَذَا وَكَذَا فَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبِهِ ثُمَّ تَابَ إِلَى اللَّهِ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَتْ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَالَتَهُ قَلَصَ دَمْعِي حَتَّى مَا أُحِسُّ مِن

A erenikem [Yahya bin Bukair] A erenikem [Al Laits] seni [Yunus] seni [Ibn Shihab] a apasa; A fen esile ngeniei [‘Urwah bin Az Zubair] me [Sa’id bin Al Musayyab] me [‘Alqamah bin Waqqash] me [‘Ubaidullah bin ‘Abdullah bin ‘Utbah bin Mas’ud]] seni ewe porausen [‘Aisyah radliallahu ‘anha] ewe fefin ewe Soufos a safei. a esilefeili kapasen esiit usun i ren mettoch meinisin ra apasa, Allah a awewei pwe a pwisin angasalo i seni ekkena kapasen tipimwaal. Ew mwichen aramas ra aporausa poraus usun ngang non mwich, ekkoch me neir ra angei porausen ewe mettoch a fis seni ekkoch, ina minne ewe poraus a usun ita a pochokununo, tori ua chechemeni kapasen emon me emon ra aporausa ngeniei me ekkoch ekkewe poraus ra apochokuna ekkewe ekkoch. Seni Urwah a ereniei seni Aisyah, punuwen ewe Soufos a apasa; pwe nupwen ewe Soufos a mochen sai, a fiti ewe fitikoko nefinen punuwan kewe. Iö a äeä ewe lottery, i ewe a fiti ewe Soufos. Aisha a apasa; ‘Iwe, a fitikem lon eu maun me ai kewe ketilas ra tou lon fitifengen, iwe, ua feilo ren ewe chon kuno seni Kot. Ei mettoch a fis mwirin ewe pwarata ewe wokisin usun ewe hijab. Iwe, ua angei lon ai we seken. Non ewe nefinen ewe sai, ua feitiw tori ewe chon kuno seni Allah (kinamwe me feiochun Allah epwe nom won i) a wes ne fori ew maun me a niwin ngeni Medina. Lon eu pwinin ua nom ren eu mwichen chon Muslim. Lupwen ra annut, ua ütä o fetal tori ua akkom mwer. Mwirin ai wes le féri ai business, ua liwiniti ewe kúmiin Muslim. Nupwen ua mefi chechei, a fis pwe ai we nesen, ewe a feito seni Zhafar, Yemen, a tatakis. Ina minne ua niwin me kutta ai we nesen, ewe kutta a fori ai upwe mwitir. Iwe, ewe mwichen aramas mi uwei chaan manauei ra fen feilo, ra fetal ren ar wata chaan manauei won ai we kamel ua kan wawa. Ra ekieki pwe ua fen nom lon’. Aisha a apasa; ‘Lon ena atun, pwülüwan kewe ra chöüfetäl me chöüfetäl, pun rese kan möngö futuk. Iwe nge, ra chök möngö möngö mi mecheres. Iwe, esap wor emon epwe tipemwaramwar ren choun ena ttit, nupwen ra fetan ngeni me angei. Pwal och, lón ena atun ua chúen kúkkún. Ren enletin ra angei nour kewe kamel me ra fetan -sopweno ar sai-. Ua angei ai we nesen nupwen ewe mwichen sounfiu a fen fetan. Ina minne, lupwen ua feilo ngeni ar leenien mot, ese wor emon a kokko me ese wor emon a polueni. Mwirin ua niwin ngeni ai we nenien mwottun king minne ua akkomw aea pwe nenien mwottun king. Ua anean pwe emon seni ewe mwichen sounfiun Muslim epwe kunaei me niwinto pwe epwe angeiei. Nupwen ua mwot non ai we nenien mwottun king, ua mefi annut me ua annut. Iwe, lon ena fansoun, ekewe aramasen Dzakwan ra nom mürin ekewe sounfiu - ra cheki ika mi wor eman a nom mürin -. Ra fetan lekuniol me lekuniol ra tori ai we leenien mot. Iwe, a küna eman mi chüen annut, iei mine a feito rei o a esinnaei lupwen a künaei. Pokiten, a fen kunaei me mwen ai upwe angei ewe hijab. Mwitir chok ua nennelo me ua rongorong an asosoja’ -a apasa, inna lillahi wa inna ilaihi raaji’un- nupwen a esinnaei. Ua mwittir äeä ai we hijab le äeä mesei. Ren Allah, ese apasa ew kapas me use rongorong ew kapas tiwenon chok an istirja’. Ren enletin a aturalong nöün we kamel me ua feitä won. Mwirin a feino me emweni ewe kamel - minne ua wawa - tori am aua churi ekkewe sounfiun Muslim mwirin ar asoso won ewe sat Azhzhariah. Feiengau ngonuk . g ewe a fen lifilifil aramas. Non ena fansoun, ewe emon mi kon fiti ewe osukosuken kapasen esiit, ina Abdullah bin Ubay bin Salul. Ren enletin, ua tori Medina. Mwirin am tori, ua mwitir chok semwen ren ukukun ew maram, nupwen aramas ra sopweno ne kapas usun ekkewe kapasen tipimwaal - leveled ngeniei -, ina mwo ika use mefi och mettoch usun. Iwe, a pwal tipemwaramwareiti ai semmwen. Use chúen mefi ewe mosonoson án Rasulullah ua fen kúna seni i me lóóm. Nupwen ua semwen, Rasulullah shallaallah 'alaihi wa sallam a tonong me a kapong ngeniei me a eisiniei; 'Nge en?' Usun itá lón ena atun a tipemwaramwareitiei, inaamwo ika use meefi pwe ua féri ena mettóch mi ngaw. Mwirin ai mefi pwe ua poputa ne chikar, ua feino ren Umm Misthah ngeni ew neni mi suk pwe upwe defecate, am ausapw chiwen feino tiwenon chok non pwin tori a pwin sefan. Ekkei neni mi suk ra foruta arap ngeni imwach kewe. Ach business a usun chok ach kewe chon Arab, sia kan fori ew neni mi suk pwe sipwe tongeni fiti urumot non imwach. Iwe, ngang me Umm Misthah - i nöün we fefin Api Ruhmi bin Al Muthallib bin Al Muthallib - i nöün we fefin Shakhri bin Amir, inan we fefin itan Abu Bakr Ash Shidiq me nöün we mwän itan Misthah bin Utsabah bin Abbad bin Al Muthallib - a liwiniti imwem we mürin ai we angang. Lon ena atun, Umm Misthah a ssá pokiten a chék chéúfetál are chéúfetál lón an we úf. Non ena fansoun a apasa; ‘Feiengauen Mista’. Ua eisini i; ‘Met sokkun mettoch mi ngau ka apasa, ka esiita ekkewe aramas mi fiti ewe maunen Badr.’ A apasa; ‘Ewer, kese rongorong met a apasa?’ a apasa. Ua apasa; ‘Met a fen apasa?’ a apasa. iei minne a ereniei ekkewe kapasen ekkewe ra etipisiei. Lon ena atun a kon watte ai semwen me lupwen ua liwiniti imwei, Rasulullah shallaallahu ‘alaihi wa sallam a churiei o apasa kapong ngeniei. Mwirin a eisini: ‘Ifa usun?’ Iwe, a apasa: ‘Ifa usun?’ Ua apasa; ‘Kopwe mut ngeniei ai upwe feilo ren semei me inei?’ a apasa. a apasa; ‘Non ena fansoun ua mochen apochokuna ewe poraus seni ir me ruemon. Ren enletin, Rasulullah a ngeniei mumuta. Mwirin ua feino ren semei me inei, ua eisini inei we; ‘O inei we, met aramas ra kapas usun?’ a apasa. a ponueni; ‘O nei at, epwe mecheres om kewe angang, ren Allah, esap emon fefin mi ffat ren emon mwan mi tongei i nge ewe mwan a wor pwal emon puluwan, ika pwe repwe alapalo kapasen tipimwaal ngeni ewe fefin’. a apasa; ‘Ling ngeni Allah, iei met aramas ra kapas usun?’ a apasa. a apasa; ‘Lon ena chok pwinin ua kechiu, tori lekuniol chonun mesei ese chuen tongeni puwu pun a fen morolo me use kechiu lupwen ua annut. Lon ewe pwinin, ua chök kechiw. Iwe, lon ena atun ewe Soufos a köri Ali bin Abi Talib me Usamah bin Zaid pwe repwe etiwa ir me rüüemön pwe repwe pworausfengen pwe repwe tongeni aimufeseni pwülüwer kewe atun ewe pwäratä ese mwo feitiu. Aisha a apasa; ‘Nge usun Usamah bin Zaid, a ngeni Rasulullah kapasen emmwen ren met a sinei, ina ifa ukukun towawen punuwan we seni ei foffor me met a sinei usun napanapen an tongei i. Usamah a apasa; ‘O chon kuno seni Allah! Ir pwülüom kewe, äm aisap silei och mettoch lükün chök mürinnö’. Nge ren Ali ewe a apasa; ‘Allah esap ngonuk weires me a wor chommong pwal ekkoch fefin lukun i. Iwe, enlet, ika kopwe tingorei noum we chon angang, epwe wesewesen wenechar." Aisha a apasa; 'Iwe, Rasulullah a iteni Barirah, a eisini: 'O Barirah! Ka kuna och mettoch mi tipemwaramwar ngonuk usun Aisha?' Barira a pölüweni; ‘Ren ewe Emon mi tinuk ren ewe enlet, ika ua kuna . "A wor och mettoch mi ngaw ren, ennetin ese nap seni nupwen a kukkun, a annut nupwen a witiwiti ewe minen nofit ngeni ewe pilawa non an famini, iwe emon man mi tame a feito me a mongo i." Iwe, ewe Rasulullah a ütä o tüngor eu kapasen anini seni eman mwän itan Abdullah bin Ubai bin Salul. Lupwen Rasulullah a nom won ewe pulpit, Rasulullah a apasa: ‘O chon Muslim meinisin, io a mochen ngeniei eu kapasen anini seni emon mwan mi afeiengaua ai famili. Ennetin, ren Allah, use sinei och mettoch seni ai famini tiwenon chok murinno chok. Ra fen ereniei usun emon mwan use sinei och mettoch usun nge murinno chok. Iwe ese wor emon a churi punuwei we ika ese nom rei’. Sa’ad bin Mu’adz Al Ansari a apasa pwe; ‘O chon kuno seni Allah! Ngang upwe alisuk. "Okei, ika ewe emon a aporausa ewe poraus a seni ewe Bani Aus, upwe atai nepekin. Nge ika pwe a feito seni pwiich kewe seni ewe Banu Khazraj, kose mochen kopwe alluk ngenikem pwe am aupwe fori om kewe alluk." Lon ewe chök otun, Sa’ad bin Ubadah - i ewe souemwenin ewe mwichen Bani Khazraj, i eman mwän mi pwüng. Iwe nge, a chuen wor an ekiek mi mwaal - a apasa ngeni Sa’ad bin Mu’ad; ‘Ren Allah, kosap tongeni nielo i me kosap tongeni nielo i’. Iwe, Usaid a ütä o i nöün pwin Saat, a üreni Saat. ‘Ka chofona, ennetin sipwe nieno i pun en emon chon otuputup mi anini ngeni chon otuputup’. Ewe osukosuk a kon watte lefilen ekkewe semirit seni Aus me Khazraj, tori ewe fansoun ra mochen nielo emon me emon atun ewe chon kuno seni Allah (kinamwe me feiochun Allah epwe nom won) a chuen uta won ewe pulpit. Iwe, Rasulullah a asoso ngeniir, tori ra fanafanala me a fanafanala. Non ena ran, ua kechiw tori ai we chonun mesei a wes me use aea eyeliner nupwen ua annut. Non ewe pwinin mwirin, ua chuen kechiw tori ai we chonun mesei a tori me use kan aea eyeliner nupwen ua annut. Semei kewe me inei ra ekieki pwe ai kechiw epwe efeiengawa letipei. Aisyah a apasa; ‘Mwirin ir me ruemon ra mwot unuki nupwen ua sopweno ne kechiw. Non ena fansoun, a wor emon fefin Ansar a tingor ai mumuta an epwe churiei, ua mut ngeni. A mwot me kechiw fitiei. Nupwen aua nom non ei sokkun napanap, Rasulullah sallaallah 'alaihi wa sallam a feito pwe epwe churikem, a apasa kapong me mwirin a mwot. A apasa; ‘Ese mwo mwot unuki ren ew maram, seni ewe pwarata ese pwa ngeni usun ai kewe angang’. A apasa; Iwe, a pwal pwärätä, a apasa kapong atun a mot. a apasa: ‘Amma ba’d, O Aisyah, enletin ei me ekkena poraus ra toriei, enletin, ika kopwe su seni pokiten kese fori, amwo Allah Azzawajalla epwe tumunuok. Nge, ika ka fori ei tipis, tingor omusomus ngeni Allah me aier ngeni I. Pokiten emon chon angang mi apasa an tipis me mwirin aier, Allah epwe etiwa an aier’. Aisha a apasa; ‘Nupwen Rasulullah a wes le kapas, ai kewe kechiw ra chöüfetäl me chöüfetäl tori use chüen tongeni mefi ekkewe chönün mesei’. Ua apasa ngeni semei we; ‘Kopwe ponuweni met ewe chon kuno seni Allah (kinamwe me feiochun Allah epwe nom won i) a apasa usun ngang. Semei we a apasa; 'Use sinei, ren Allah, usapw kapas ngeni Rasulullah 'alaihi wa sallam'. Iwe ua apasa ngeni inei we; 'Kopwe ponuweni met ewe chon kuno seni Allah (kinamwe me feiochun Allah epwe nom won i) a apasa usun ngang!' inei we a apasa; 'Ren Allah, use sinei met upwe apasa ngeni Rasulullah 'alaihi wa sallam'. Aisha a apasa; Ua apasa; ‘Ngang emon aramas . Pokiten ngang emon kukkun nengngin, use kon lien alleani ewe Koran. Ren Allah, ua wesewesen sinei pwe ka rongorong ei pwe kopwe mefi nukunuk me nuku non. Ika pwe upwe erenuk pwe ngang mi towaw seni ekkena foffor me Allah Azzawajalla a sinei ika ngang mi towaw seni ekkena foffor, kosap pwan nuku ena. Ika upwe pwarata ngonuk och mettoch, nge Allah Azzawajalla a sinei pwe ngang mi towaw seni ai upwe fori, kopwe fokkun nukuei. Ren Allah, ese wesewesen wor kapas nefinen ngang me en tiwenon chok met Abu Yusuf a apasa; Mosonoson a murinno me Allah ina ewe nenien tingor aninis ren met ka tipis ren." Aisha a apasa; 'Iwe ua siwini ai neni, ua mwot won ai we pet'. A apasa; 'Ren Allah, non ena fansoun ua sinei pwe ua towaw seni ena foffor, me Allah Azzawajalla epwe tumunuei pokiten ua towaw seni ena foffor, Iwe nge, usapw feito ren Allah. Iwe nge, ua chok apilukuluk pwe lon ewe tan an ewe Soufos epwe pwarata pwe Allah Azzawajalla a aimufeseniei seni ei foffor. mwich, me ese wor emon a towu seni ewe imw tori Allah Azzawajalla a tinato eu pwarata ngeni Noun we Soufos. 'Alaihi wa sallam a angei ewe poraus mi murinno, a takiri me ewe aewin kapas a apasa non ena fansoun ina: 'Pworaus mi murinno, O Aisyah! ifa ukukun ai towau.Allah Azzawajalla a pwarata eu wokisin mi wewe ngeni: Enlet, ekkewe mi uwei poraus mi chofona ir seni ami mwich, tori engol wokisin. Aisha a apasa; ‘Me lom, Abu Bakr a kan ngeni Misthah asor - a ngeni liwinin - pokiten i emon chon orun me i emon mwan mi woungau. A apasa; ‘Ren Allah, usapw chiwen anisi i feinfeino chok mwirin an a tipi ngeni Aisyah.' Iwe, Allah a tinato eu pwarata, wewen; Iwe, esap ekkewe mi wor - tori An kapas - ousap mochen pwe Allah epwe omusalo ami tipis’ Abu Bakr a apasa; ‘Ren Allah, upwe pwapwa ika Allah epwe omusano ai tipis’. Mwirin a liwiniti an awora alillis ngeni Misthah ussun chok a kan awora alillis ngeni. Apu Bakar a apasa; "Ennetin, usapw ukutiw ne anisi i feinfeino chok." Aisha a apasa; Rasulullah a eisini Zainab bint Jahsy, punuwen ewe Soufos, usun met a fis ngeniei: ‘Met ka sinei, met ka kuna, ika met poraus a torikemi?’ Rasulullah a eisini Zainab bint Jahsy. a ponueni; ‘O chon kuno seni Allah! Fansoun meinisin ua tumunu ai rongorong me kuna, me use sinei och mettoch lukun mettoch mi murinno’. Aisha a apasa; ‘Inaamwo ika a nom lein puluwen ewe Soufos mi meefi pwe a tekia seniei, nge Allah chok a tumunu i ren ekiek mi murinno’, inaamwo ika pwiin we fefin, Hamnah bint Jahsy . in, a oput i pwe a nom lein ekkewe mi esilefeili poraus mi chofona mi aletipechou’.