Imam Nasa'i : 4078

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ قَالَ أَنْبَأَنَا مَحْبُوبٌ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ الْخُمُسُ الَّذِي لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَرَابَتِهِ لَا يَأْكُلُونَ مِنْ الصَّدَقَةِ شَيْئًا فَكَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُمُسُ الْخُمُسِ وَلِذِي قَرَابَتِهِ خُمُسُ الْخُمُسِ وَلِلْيَتَامَى مِثْلُ ذَلِكَ وَلِلْمَسَاكِينِ مِثْلُ ذَلِكَ وَلِابْنِ السَّبِيلِ مِثْلُ ذَلِكَ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ { وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ } وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ لِلَّهِ ابْتِدَاءُ كَلَامٍ لِأَنَّ الْأَشْيَاءَ كُلَّهَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَعَلَّهُ إِنَّمَا اسْتَفْتَحَ الْكَلَامَ فِي الْفَيْءِ وَالْخُمُسِ بِذِكْرِ نَفْسِهِ لِأَنَّهَا أَشْرَفُ الْكَسْبِ وَلَمْ يَنْسِبْ الصَّدَقَةَ إِلَى نَفْسِهِ عَزَّ وَجَلَّ لِأَنَّهَا أَوْسَاخُ النَّاسِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ وَقَدْ قِيلَ يُؤْخَذُ مِنْ الْغَنِيمَةِ شَيْءٌ فَيُجْعَلُ فِي الْكَعْبَةِ وَهُوَ السَّهْمُ الَّذِي لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَسَهْمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْإِمَامِ يَشْتَرِي الْكُرَاعَ مِنْهُ وَالسِّلَاحَ وَيُعْطِي مِنْهُ مَنْ رَأَى مِمَّنْ رَأَى فِيهِ غَنَاءً وَمَنْفَعَةً لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ وَمِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَالْعِلْمِ وَالْفِقْهِ وَالْقُرْآنِ وَسَهْمٌ لِذِي الْقُرْبَى وَهُمْ بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ بَيْنَهُمْ الْغَنِيُّ مِنْهُمْ وَالْفَقِيرُ وَقَدْ قِيلَ إِنَّهُ لِلْفَقِيرِ مِنْهُمْ دُونَ الْغَنِيِّ كَالْيَتَامَى وَابْنِ السَّبِيلِ وَهُوَ أَشْبَهُ الْقَوْلَيْنِ بِالصَّوَابِ عِنْدِي وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ وَالصَّغِيرُ وَالْكَبِيرُ وَالذَّكَرُ وَالْأُنْثَى سَوَاءٌ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ ذَلِكَ لَهُمْ وَقَسَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ وَلَيْسَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ فَضَّلَ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَا خِلَافَ نَعْلَمُهُ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ فِي رَجُلٍ لَوْ أَوْصَى بِثُلُثِهِ لِبَنِي فُلَانٍ أَنَّهُ بَيْنَهُمْ وَأَنَّ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى فِيهِ سَوَاءٌ إِذَا كَانُوا يُحْصَوْنَ فَهَكَذَا كُلُّ شَيْءٍ صُيِّرَ لِبَنِي فُلَانٍ أَنَّهُ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ إِلَّا أَنْ يُبَيِّنَ ذَلِكَ الْآمِرُ بِهِ وَاللَّهُ وَلِيُّ التَّوْفِيقِ وَسَهْمٌ لِلْيَتَامَى مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَسَهْمٌ لِلْمَسَاكِينِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَسَهْمٌ لِابْنِ السَّبِيلِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَلَا يُعْطَى أَحَدٌ مِنْهُمْ سَهْمُ مِسْكِينٍ وَسَهْمُ ابْنِ السَّبِيلِ وَقِيلَ لَهُ خُذْ أَيَّهُمَا شِئْتَ وَالْأَرْبَعَةُ أَخْمَاسٍ يَقْسِمُهَا الْإِمَامُ بَيْنَ مَنْ حَضَرَ الْقِتَالَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ الْبَالِغِينَ

‘I he‘ene fakahā mai kiate kimautolu [‘Amila pini Yahya pini ‘Ali Hariti], na‘á ne pehē; kuó ne fakahā mai kiate kimautolu [Mahbub], naʻá ne pehē; kuo lipooti mai kiate kimautolu [ʻApu ʻIsaka] meia [Sāli] meia [Khushaif] meia [Mujahid] naʻá ne pehē; ko e vahe nima 'e taha 'a ia 'oku ma'a Allah mo e Talafekau, 'oku ma'ae Palofita sallallaahu 'alaihi wasallam mo hono ngaahi kainga, 'oku 'ikai ke nau faka'aonga'i ha taha 'o e koloa 'o e 'ofa. Ko ia ki he Palofita sallallaahu 'alaihi wasallam ko e vahe nima 'e taha 'o e vahe nima 'e taha pea ki hono famili ko e vahe nima 'e taha 'o e vahe nima 'e taha, ki he fanau paea pehe, ki he kakai masiva pehe, pea mo Ibn Sabil pehe, na'e pehe 'e Abu Abdurrahman; Allah: 'Ilo, mo'oni, ko e ha pe me'a te ke lava 'o ma'u ko e vete 'o e tau, pea mo'oni 'a e vahe nima 'e taha 'oku ma'a Allah, 'a e Talafekau, 'a e ngaahi kainga 'o e Talafekau, 'a e fanau mate, 'a e masiva mo e 'ulungaanga kovi pea ko 'Ene lea Azza wa jalla ma'a Allah ko e kamata'anga 'o e ngaahi lea koe'uhi ko e me'a kotoa pe wazzaiword ko 'eni per Allah A Hahaf . 'oku kamata 'aki 'a e lave kiate Ia koe'uhi ko e founga lelei taha ia 'o e ma'u'anga mo'ui pea 'oku 'ikai ke faka'uhinga'i 'e Allah 'a e 'ofa kiate Ia Azza wa jalla koe'uhi he ko e veve 'o e tangata, wallahua'lam, pea 'oku pehe na'e to'o ha ki'i me'a mei he vete pea vahe'i leva ma'a e Kaaba pea ko e vahenga ia ma'ae Allah 'a e vahenga 'a e Proihilla saiphealaven . taki, na'a ne fakatau 'a e fanga monumanu heka mo e ngaahi me'atau pea na'a ne 'oange meiate kinautolu ha taha pe na'a ne lau 'oku fie ma'u mo 'aonga ki he kau Mosilemi, pe kau mataotao 'i he hadith, saienisi, fiqh mo e Qur'an, 'o hange ko e ngaahi vahevahe ma'a hono ngaahi kainga, 'a ia ko Bani Hasyim mo AbdUl Muththalib 'i he lotolotonga 'o e ni'ihi kehe 'a kinautolu 'oku koloa'ia mo e poor 'oku pehe pe 'a e kakai, ko e fanau paea mo Ibn Sabil pea ko e me'a ia 'oku ofi taha ki he mo'oni 'i he'eku fakakaukau, wallahu Ta'ala a'lam. 'Oku tatau 'a e fanau iiki, kakai lalahi, tangata mo e fefine koe'uhi ko Allah Azza wa jalla 'oange ia kiate kinautolu, pea Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam vahevahe ia 'i honau lotolotonga, 'Oku 'ikai ke lave ki ai 'i he hadith na'a ne fakamu'omu'a 'a e ni'ihi kehe 'i he ni'ihi kehe, 'Oku 'ikai ha fakakikihi 'oku tau 'ilo 'o e lotolotonga 'o e Ulama bequeath 'o ha taha 'oku ne thilan . na'e vahevahe 'a e koloa 'iate kinautolu pea na'e ma'u 'e he tangata mo e fefine 'a e vahe tatau, pehe foki kapau na'e 'oange kotoa ki he Bani Fulan pea na'a nau ma'u 'a e quota tatau, tukukehe kapau 'e fakamatala'i 'eni 'e he tokotaha 'oku ne 'ota. Pea ko e vahe 'e taha ki he fanau paea 'o e kau Mosilemi, ko e vahe 'e taha ki he kakai masiva 'o e kau Mosilemi, ko e vahe 'e taha kia Ibn Sabil mei he kau Mosilemi, pea na'e 'ikai ke 'oange ha taha 'o kinautolu 'a e ngaahi vahe 'o e masiva pe ko Ibn Sabil pea na'e pehe kiate ia; to‘o ‘a e me‘a ‘okú ke loto ki aí, lolotonga ia ko e vahe nima ‘e fā ‘o e vahé ‘oku vahevahe ia ‘e he pātelé kiate kinautolu ‘oku nau kau ‘i he taú ‘a ia kuo nau a‘u ki he tu‘unga matu‘otu‘á.