Imam Darimi : 166

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ قَالَ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا سُئِلَ عَنْ الْأَمْرِ فَكَانَ فِي الْقُرْآنِ أَخْبَرَ بِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الْقُرْآنِ وَكَانَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَ بِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَعَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَالَ فِيهِ بِرَأْيِهِ

Uns wurde berichtet, dass [Abdullah bin Muhammad] uns [Ibn 'Uyainah] von ['Ubaidullah bin Abu Yazid] mitgeteilt hat, dieser habe gesagt: „Früher berichtete [Ibn Abbas] – Allahs Wohlgefallen sei mit ihm –, wenn er nach etwas gefragt wurde und es im Koran stand. Stand es nicht im Koran, gab er eine Erklärung vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Stand es nicht in der Sunna, gab er eine Erklärung von Abu Bakr und Umar (Allahs Wohlgefallen sei mit ihnen). Gab es jedoch keine Erklärung von einem der beiden, entschied er nach seiner eigenen Meinung.“