Imam Bukhari : 3784

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْاسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فِي الْخُرُوجِ حِينَ اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْأَذَى فَقَالَ لَهُ أَقِمْ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَطْمَعُ أَنْ يُؤْذَنَ لَكَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي لَأَرْجُو ذَلِكَ قَالَتْ فَانْتَظَرَهُ أَبُو بَكْرٍ فَأَتَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ ظُهْرًا فَنَادَاهُ فَقَالَ أَخْرِجْ مَنْ عِنْدَكَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّمَا هُمَا ابْنَتَايَ فَقَالَ أَشَعَرْتَ أَنَّهُ قَدْ أُذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الصُّحْبَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّحْبَةَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عِنْدِي نَاقَتَانِ قَدْ كُنْتُ أَعْدَدْتُهُمَا لِلْخُرُوجِ فَأَعْطَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَاهُمَا وَهِيَ الْجَدْعَاءُ فَرَكِبَا فَانْطَلَقَا حَتَّى أَتَيَا الْغَارَ وَهُوَ بِثَوْرٍ فَتَوَارَيَا فِيهِ فَكَانَ عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ غُلَامًا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الطُّفَيْلِ بْنِ سَخْبَرَةَ أَخُو عَائِشَةَ لِأُمِّهَا وَكَانَتْ لِأَبِي بَكْرٍ مِنْحَةٌ فَكَانَ يَرُوحُ بِهَا وَيَغْدُو عَلَيْهِمْ وَيُصْبِحُ فَيَدَّلِجُ إِلَيْهِمَا ثُمَّ يَسْرَحُ فَلَا يَفْطُنُ بِهِ أَحَدٌ مِنْ الرِّعَاءِ فَلَمَّا خَرَجَ خَرَجَ مَعَهُمَا يُعْقِبَانِهِ حَتَّى قَدِمَا الْمَدِينَةَ فَقُتِلَ عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ يَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَوَعَنْ أَبِي أُسَامَةَ قَالَ قَالَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ فَأَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ لَمَّا قُتِلَ الَّذِينَ بِبِئْرِ مَعُونَةَ وَأُسِرَ عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ قَالَ لَهُ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ مَنْ هَذَا فَأَشَارَ إِلَى قَتِيلٍ فَقَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ هَذَا عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ فَقَالَ لَقَدْ رَأَيْتُهُ بَعْدَ مَا قُتِلَ رُفِعَ إِلَى السَّمَاءِ حَتَّى إِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَرْضِ ثُمَّ وُضِعَ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرُهُمْ فَنَعَاهُمْ فَقَالَ إِنَّ أَصْحَابَكُمْ قَدْ أُصِيبُوا وَإِنَّهُمْ قَدْ سَأَلُوا رَبَّهُمْ فَقَالُوا رَبَّنَا أَخْبِرْ عَنَّا إِخْوَانَنَا بِمَا رَضِينَا عَنْكَ وَرَضِيتَ عَنَّا فَأَخْبَرَهُمْ عَنْهُمْ وَأُصِيبَ يَوْمَئِذٍ فِيهِمْ عُرْوَةُ بْنُ أَسْماءَ بْنِ الصَّلْتِ فَسُمِّيَ عُرْوَةُ بِهِ وَمُنْذِرُ بْنُ عَمْرٍو سُمِّيَ بِهِ مُنْذِرًا

[ዑበይዱላህ ቢን እስማዒል] ካብ [ኣቡ ኡሳማ] ካብ [ሂሻም] ካብ [ኣቦኡ] ካብ [ዓዒስያ] ይሕጎሰሉ ከም ዝነገረና ተነጊሩና ኣሎ፣ ሓደ እዋን ኣቡበከር ካብ ነቢይ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ፍቓድ ሓቲቶም ዕግርግር -ናይ ቁረይሽ- እናበዝሐ ምስ በጽሐ ንስደት ሓቲቶም ጽዑቕ፡ ድሕሪኡ ‘ስቕ ኢልካ ጥራይ ጽናሕ’ በሎ። ኣቡበከር ድማ ኦ ረሱል ረሱል ትእዛዝ ክትጽበ ዲኻ? ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: ‘እዚ ተስፋ እገብር’። ዓይስያ ኣስዒቡ ድማ ኣቡበከር ድሕሪኡ -ትእዛዝ ስደት- ተጸበየ፣ ሓደ መዓልቲ ማለት ቀትሪ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ክርእዮም መጺኦም፣ ድሕሪኡ ጸውዖም: ‘ነቶም ኣብ ጎንኻ ዘለዉ ሰባት ክወጹ ንገሮም’። ኣቡበከር ድማ 'ብሓቂ ክልተ ኣዋልደይ እያ' ኢሉ መለሰሉ። ንሱ ድማ፡ ‘ስደት ከም እተፈቕደለይ ዀይኑዶ ይስምዓካ፧’ በሎ። ኣቡበከር ትካል የድልየካ ድዩ? ስለዚ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም መለሱ: እወ ኣነ ምዕጃብ የድልየኒ ኣሎ’። ኣቡበከር ድማ 'ኦ ረሱል ናይ ኣላህ ብሓቂ ክልተ ኣግማል ኣለዋኒ ንስደት ዘዳለኽወን' ኢሎም። ሽዑ ኣቡበከር ንሓንቲ ካብተን ዝጋልባ እንስሳታቱ ማለት ኣል ጃድዓ` ሃበ፡ ክልቲኦም ክሳብ ኣብ በዓቲ ጹር ዝበጽሑ ተበገሱ ድሕሪኡ ክልቲኦም ኣብኡ ተሓብኡ። እዚ ከምዚ ኢሉ እንከሎ ኣሚር ቢን ፉሃይራ ናይ ዓብደላ ቢን ቱፋይል ቢን ሳህባራ ናይ ዓይስያ ሓው ባርያ እዩ ነይሩ፣ ኣቡበከር እውን ሓያሎ ናይ ጸባ ኣጣል ነይርዎም፣ ኣሚር ቢን ፉሃይራ ድማ ንግሆን ምሸትን ንኽልቲኦም የምጽኣሎም ነበረ። ብድሕሪኡ ንኽልቲኦም ክረኽቦም ብለይቲ ወጸ፣ ብድሕሪኡ ኣሚር ቢን ፉሃይራ ሓደ ካብቶም ጓሶት ከይፈልጥ መጓሰ ከደ፣ ኣሚር ቢን ፉሃይራ ምስ ከደ፣ ኣቡበከርን ነቢይን ብድሕሪኦም ክሳብ ክልቲኦም ኣብ መዲና ዝበጽሑ ተኸቲሎም ወጹ። ኣሚር ቢን ፉሃይራ ድማ ኣብ ፍጻመ ቢ'ሩል ማዑና ሞይቱ። ካብ ኣቡ ኡሳማ ድማ ሂሻም ቢን ኡርዋ ከምዚ ኢሉ፤ ኣቦይ ‘ኣብ ቢ’ሩል ማዑና እቶም ብጾት ምስ ተቐተሉን ዓምር ቢን ኡማያ ዓድ ድላምሪ ምስ ተማረኹን፡ ድሕሪኡ ኣሚር ቢን ቱፋይል ‘እዚ ኣሚር ቢን ፉሃይራ እዩ’ ኢሉዎ ነይሩ። ንሱ ድማ፡ ‘ብሓቂ ድሕሪ ምቕታሉ ርእየዮ፡ ክሳብ ሰማይ ዝረኣኹ ናብ ሰማይ ተላዒሉ፡ ኣብ መንጎ ሰማያትን ምድርን ነበረ፡ ድሕሪኡ ንታሕቲ ወሪዱ። ዜና ሞቶም ናብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ምስ በጽሐ፡ ከምዚ ብምባል ዜና ሞቶም ኣበሰረ፡ ‘ብሓቂ ፈተውትኻ ተቐቲሎም ኣለዉ፡ ‘ኦ ረቢና ብዛዕባ እንታይ ከም ዝሕጐሰካን ንስኻ ድማ ብሕጉስና ከም ዘለናን ዜናና ንኣሕዋትና ኣመሓላልፍ’ ኢሎም ንረቢኦም ሓተትዎም፡ ሽዑ ኣላህ እቲ ዜና ሃቦም’። ኣብዚ ፍጻመ ካብቶም ዝተቐትሉ ኡርዋ ቢን ኣስማ’ ቢን ኣሽ ሻልት፡ ድሕሪኡ ‘ኡርዋ ብስሙ ተሰይሙ፡ ከምኡ’ውን ድሒሩ ሙንድዚር ዝብል ስም ዝተዋህቦ ሙንዚር ቢን ኣሚር’።