Ka'ab bin ashraf harus terbunuh sebab dia telah menyakiti Allah dan rasul-nya

Imam Bukhari : 3731

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لِكَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ فَإِنَّهُ قَدْ آذَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُحِبُّ أَنْ أَقْتُلَهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأْذَنْ لِي أَنْ أَقُولَ شَيْئًا قَالَ قُلْ فَأَتَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَقَالَ إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ قَدْ سَأَلَنَا صَدَقَةً وَإِنَّهُ قَدْ عَنَّانَا وَإِنِّي قَدْ أَتَيْتُكَ أَسْتَسْلِفُكَ قَالَ وَأَيْضًا وَاللَّهِ لَتَمَلُّنَّهُ قَالَ إِنَّا قَدْ اتَّبَعْنَاهُ فَلَا نُحِبُّ أَنْ نَدَعَهُ حَتَّى نَنْظُرَ إِلَى أَيِّ شَيْءٍ يَصِيرُ شَأْنُهُ وَقَدْ أَرَدْنَا أَنْ تُسْلِفَنَا وَسْقًا أَوْ وَسْقَيْنِو حَدَّثَنَا عَمْرٌو غَيْرَ مَرَّةٍ فَلَمْ يَذْكُرْ وَسْقًا أَوْ وَسْقَيْنِ أَوْ فَقُلْتُ لَهُ فِيهِ وَسْقًا أَوْ وَسْقَيْنِ فَقَالَ أُرَى فِيهِ وَسْقًا أَوْ وَسْقَيْنِ فَقَالَ نَعَمِ ارْهَنُونِي قَالُوا أَيَّ شَيْءٍ تُرِيدُ قَالَ ارْهَنُونِي نِسَاءَكُمْ قَالُوا كَيْفَ نَرْهَنُكَ نِسَاءَنَا وَأَنْتَ أَجْمَلُ الْعَرَبِ قَالَ فَارْهَنُونِي أَبْنَاءَكُمْ قَالُوا كَيْفَ نَرْهَنُكَ أَبْنَاءَنَا فَيُسَبُّ أَحَدُهُمْ فَيُقَالُ رُهِنَ بِوَسْقٍ أَوْ وَسْقَيْنِ هَذَا عَارٌ عَلَيْنَا وَلَكِنَّا نَرْهَنُكَ اللَّأْمَةَ قَالَ سُفْيَانُ يَعْنِي السِّلَاحَ فَوَاعَدَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ فَجَاءَهُ لَيْلًا وَمَعَهُ أَبُو نَائِلَةَ وَهُوَ أَخُو كَعْبٍ مِنْ الرَّضَاعَةِ فَدَعَاهُمْ إِلَى الْحِصْنِ فَنَزَلَ إِلَيْهِمْ فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ أَيْنَ تَخْرُجُ هَذِهِ السَّاعَةَ فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ وَأَخِي أَبُو نَائِلَةَ وَقَالَ غَيْرُ عَمْرٍو قَالَتْ أَسْمَعُ صَوْتًا كَأَنَّهُ يَقْطُرُ مِنْهُ الدَّمُ قَالَ إِنَّمَا هُوَ أَخِي مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ وَرَضِيعِي أَبُو نَائِلَةَ إِنَّ الْكَرِيمَ لَوْ دُعِيَ إِلَى طَعْنَةٍ بِلَيْلٍ لَأَجَابَ قَالَ وَيُدْخِلُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ مَعَهُ رَجُلَيْنِ قِيلَ لِسُفْيَانَ سَمَّاهُمْ عَمْرٌو قَالَ سَمَّى بَعْضَهُمْ قَالَ عَمْرٌو جَاءَ مَعَهُ بِرَجُلَيْنِ وَقَالَ غَيْرُ عَمْرٍو أَبُو عَبْسِ بْنُ جَبْرٍ وَالْحَارِثُ بْنُ أَوْسٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ عَمْرٌو جَاءَ مَعَهُ بِرَجُلَيْنِ فَقَالَ إِذَا مَا جَاءَ فَإِنِّي قَائِلٌ بِشَعَرِهِ فَأَشَمُّهُ فَإِذَا رَأَيْتُمُونِي اسْتَمْكَنْتُ مِنْ رَأْسِهِ فَدُونَكُمْ فَاضْرِبُوهُ وَقَالَ مَرَّةً ثُمَّ أُشِمُّكُمْ فَنَزَلَ إِلَيْهِمْ مُتَوَشِّحًا وَهُوَ يَنْفَحُ مِنْهُ رِيحُ الطِّيبِ فَقَالَ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ رِيحًا أَيْ أَطْيَبَ وَقَالَ غَيْرُ عَمْرٍو قَالَ عِنْدِي أَعْطَرُ نِسَاءِ الْعَرَبِ وَأَكْمَلُ الْعَرَبِ قَالَ عَمْرٌو فَقَالَ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَشُمَّ رَأْسَكَ قَالَ نَعَمْ فَشَمَّهُ ثُمَّ أَشَمَّ أَصْحَابَهُ ثُمَّ قَالَ أَتَأْذَنُ لِي قَالَ نَعَمْ فَلَمَّا اسْتَمْكَنَ مِنْهُ قَالَ دُونَكُمْ فَقَتَلُوهُ ثُمَّ أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ

اسان کي [علي بن عبدالله] ٻڌايو آهي اسان کي [سفيان] ٻڌايو آهي [عمرو] چيو آهي ته مون [جابر بن عبدالله] رضي الله عنهما کي چوندي ٻڌو آهي ته: رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'ڪعب بن اشرف کي ڪير قتل ڪندو جنهن الله جي نافرماني ڪئي ۽ سندس رسول کي زخمي ڪيو؟' پوءِ محمد بن مسلمه اٿي بيٺو ۽ چيو: 'يا الله جا رسول، ڇا توهان کي پسند ايندو جيڪڏهن مان ان کي قتل ڪريان؟' هن جواب ڏنو؛ 'ها'. محمد بن مسلمه چيو: 'مون کي ڪجهه چوڻ جي اجازت ڏيو'. هن چيو: 'چئو'. ان کان پوءِ مسلمه ڪعب وٽ آيو، پوءِ هن چيو: 'بيشڪ، اهو ماڻهو - يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم - توبه ڪئي - اسان کان خيرات گهري آهي جيتوڻيڪ اسان مشڪل ۾ آهيون، ان ڪري مان توهان وٽ قرض لاءِ آيو آهيان'. ڪعب چيو: '۽ پڻ - الله جو قسم - توهان ان کان تنگ ٿي ويندا'. مسلمه چيو؛ 'يقيناً اسان ان تي عمل ڪيو آهي، ۽ اسان ان کي ڇڏڻ پسند نٿا ڪريون جيستائين اسان کي ان جو آخري نتيجو معلوم نه ٿئي، ۽ اسان هڪ يا ٻه وسق قرض وٺڻ چاهيون ٿا'. عمرو نه رڳو اسان کي هڪ ڀيرو ٻڌايو، پر هن 'هڪ وسق يا ٻه' جو ذڪر به نه ڪيو. يا، مون کيس چيو، 'هڪ يا ٻه وسق'. راوي چيو؛ "جيستائين مون کي ياد آهي، حديث ۾ "هڪ يا ٻه وسق" جو ذڪر آهي. - ڪعب بن الاصراف جواب ڏنو، 'ٺيڪ آهي، پر توهان کي مون کي ضمانت ڏيڻي پوندي'. انهن جواب ڏنو، 'اسان توهان کي ڪهڙي ضمانت ڏيون؟' ڪعب جواب ڏنو، 'پنهنجي زالن کي گروي رکو'. انهن جواب ڏنو، 'اسان کي پنهنجون زالون ڪيئن گروي رکڻ گهرجن، جڏهن ته توهان عرب ۾ سڀ کان وڌيڪ خوبصورت ماڻهو آهيو'. ڪعب چيو؛ 'پوءِ، پنهنجون ڌيئرون گروي رکو'. انهن چيو؛ 'اسان کي پنهنجون ڌيئرون ڪيئن گروي رکڻ گهرجن، پوءِ ماڻهو انهن جي بي عزتي ڪندا ۽ چوندا ته، 'انهن کي هڪ يا ٻه وسق سان گروي رکيو ويو آهي،' اهو اسان کي ذليل ڪندو، پر اسان پنهنجو لامه گروي رکنداسين'. -سفيان چيو؛ هن جو مطلب هٿيار هو - پوءِ انهن ٻيهر ملڻ جو معاهدو ڪيو، هڪ رات مسلمه ۽ ابو نائله - هو ڪعب جو سوٽيلو ڀاءُ هو - ڪعب کي ڏسڻ لاءِ آيا، پوءِ ڪعب کيس قلعي ۾ داخل ٿيڻ جي دعوت ڏني، ان کان پوءِ ڪعب انهن سان ملڻ لاءِ هيٺ آيو. ڪعب جي زال کيس چيو، 'تون اهڙي وقت ۾ ڪٿي وڃي رهيو آهين؟' ڪعب جواب ڏنو، 'اهو محمد بن مسلمه ۽ منهنجو ڀاءُ ابو نائله آهي'. - عمرو جي ذڪر کان علاوه، 'ڪعب جي زال چيو؛ 'مون رت ٽمڻ جهڙو آواز ٻڌو'. ڪعب جواب ڏنو، 'اهو صرف منهنجو ڀاءُ، محمد بن مسلمه ۽ منهنجو سوٽيلو ڀاءُ ابو نائله آهي. يقيناً، هڪ معزز شخص جي حيثيت سان، جيڪڏهن هن کي سڏيو وڃي ته هو رات جو به هن سان ملندو.' راوي چيو؛ 'پوءِ محمد بن مسلمه قلعي ۾ ٻن ماڻهن کي پاڻ سان گڏ رکيو'. - سفيان کي چيو، 'ڇا عمرو انهن جا نالا ٻڌايا؟' هن جواب ڏنو، عمرو صرف انهن مان ڪجهه جا نالا ٻڌايا.' عمرو چيو؛ 'هو ٻن ماڻهن سان گڏ آيو هو'. جڏهن ته ٻين چيو، 'ابو عبس بن جبر، الحارث بن اوس ۽ عباد بن بصير'. عمرو چيو - هو ٻن ماڻهن سان گڏ آيو هو'. مسلمہ جاري رکيو، 'يقيناً، مان سندس مٿي جا وار پڪڙيندس ۽ کيس چمي ڏيندس، جيڪڏهن توهان ڏسندا ته مان سندس مٿي کي قابو ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو آهيان، ته پوءِ ويجهو اچو ۽ کيس ڪٽي ڇڏيو'. ڪڏهن ڪڏهن مسلمہ چيو؛ 'پوءِ مان توهان کي کيس چمي ڏيڻ جو موقعو ڏيندس'. جڏهن ڪعب انهن سان ملڻ لاءِ هيٺ لهي آيو، ۽ سندس خوشبوءِ جي خوشبو پکڙجڻ لڳي، مسلمہ چيو؛ 'مون ڪڏهن به هن کان بهتر خوشبوءِ نه ڏٺي آهي'. ان کان علاوه، عمرو چيو، 'مون وٽ عرب عورتن جو عطر آهي ۽ اهو عربن ۾ وڌيڪ بهترين آهي'. عمرو چيو، 'مسلمہ چيو؛ 'ڇا توهان مون کي توهان جي مٿي کي چمي ڏيڻ جي اجازت ڏيندا؟' ڪعب جواب ڏنو، 'مهرباني ڪري'. پوءِ مسلمہ کيس چمي ڏني ۽ سندس دوست ان جي پٺيان آيا. ان کان پوءِ مسلمہ ٻيهر چيو، 'ڇا توهان مون کي ٻيهر اجازت ڏيندا؟' ڪعب جواب ڏنو، 'مهرباني ڪري'. جڏهن هو ان ۾ مهارت حاصل ڪري چڪو ته، مسلمه چيو؛ 'ويجهو اچ'. تنهن ڪري انهن فوري طور تي ان کي قتل ڪري ڇڏيو، ان کان پوءِ اهي رسول الله ﷺ سان مليا ۽ ان کي خبر ڏني.'