Setiap yang memabukkan adalah khamr, dan setiap khamr adalah haram
Imam Nasa'i : 5591
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ عَنْ أَبِي عَوْنٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَحُرِّمَتْ الْخَمْرُ قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا وَمَا أَسْكَرَ مِنْ كُلِّ شَرَابٍقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ وَهَذَا أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ شُبْرُمَةَ وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ كَانَ يُدَلِّسُ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِ ذِكْرُ السَّمَاعِ مِنْ ابْنِ شُبْرُمَةَ وَرِوَايَةُ أَبِي عَوْنٍ أَشْبَهُ بِمَا رَوَاهُ الثِّقَاتُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
Nachdem er uns [Al-Husain ibn Mansur] mitgeteilt hatte, sagte er; [Ahmad ibn Hanbal] sagte, sagte er; [Ibrahim ibn Abul Abbas] sagte, sagte er; [Sharik] überlieferte uns von [Ibn Abbas ibn Dzarih], von [Abu Aun], von [Abdullah ibn Syaddad], von [Ibn Abbas], sagte er: „Khamer ist verboten; sowohl die geringe Menge als auch die berauschende Wirkung jedes Getränks.“ Abu 'Abdurrahman sagte: „Dieser Hadith ist korrekter als der Hadith von Ibn Syubrumah. Husyaim ibn Basyir war ein Mudallis (ein Betrüger in Bezug auf Hadithe); in seiner Hadith-Überlieferung wird nicht erwähnt, dass er ihn von Ibn Syubrumah gehört hat. Abu Auns Überlieferung hingegen ähnelt dem Hadith, der von vertrauenswürdigen Hadith-Gelehrten von Ibn Abbas überliefert wird.“
Bestätigende Hadithe :
Imam Ahmad : 4415, 4416, 4598, 4599, 4631, 5390, 5472, 5557, 5903, 5941, 6450, 9174, 11656, 11751, 14351, 18817, 18842, 18895, 18908, 22953, 23511, 23843, 24396, 24704, 25416
Imam Buchari : 235, 3997, 5157, 5158, 5169
Imam Muslim : 3727, 3728, 3729, 3730, 3731, 3732, 3733, 3734, 3735
Imam Abu Dawud : 3194, 3195, 3196, 3197, 3198, 3199, 3200, 3201, 3202
Imam Tirmidzi : 1784, 1785, 1786, 1787, 1788, 1789
Imam Nasa'i : 5488, 5489, 5490, 5491, 5492, 5493, 5494, 5497, 5498, 5499, 5500, 5501, 5503, 5504, 5505, 5507, 5508, 5509, 5510, 5511, 5512, 5587, 5591, 5592, 5603, 5604, 5605, 5613, 5632
Imam Ibnu Majah : 3377, 3378, 3379, 3380, 3381, 3382, 3383, 3396
Imam Malik : 1331
Imam Darimi : 2005, 2006