Hakim makan barang yang dihadiahkan maka ia telah makan kemurkaan, dan jika menerima suap maka itu akan menariknya kepada kakufuran

Имам Насаи : 5571

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا خَلَفٌ يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَالْقَاضِي إِذَا أَكَلَ الْهَدِيَّةَ فَقَدْ أَكَلَ السُّحْتَ وَإِذَا قَبِلَ الرِّشْوَةَ بَلَغَتْ بِهِ الْكُفْرَ وَقَالَ مَسْرُوقٌ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَقَدْ كَفَرَ وَكُفْرُهُ أَنْ لَيْسَ لَهُ صَلَاةٌ

Нам передали, что Кутайба и Али бин Худжр оба сказали; нам передал Халаф, а именно Ибн Халифа, от Мансура бин Задзана, от Аль-Хакама бин Утайбы, от Абу Ваиля, от Масрука: «Если судья съест то, что ему дали, то он вкусил гнев, а если он примет взятку, то это привлечет его к неверию». Масрук заявил: «Кто пьет хамр, тот неверующий, и его неверие заключается в том, что его молитва не будет принята».