Nabi SAW mengadakan walimah dengan kambing pada pernikahan Zainab

Imam Nasa'i : 3297

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ مُقَاتِلِ بْنِ مُشَمْرِخِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ وَابْنِ عَوْنٍ وَسَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ دَخَلَ حَدِيثُ بَعْضِهِمْ فِي بَعْضٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ سَلَمَةُ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ وَقَالَ الْآخَرُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ قَالَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَلَا لَا تَغْلُوا صُدُقَ النِّسَاءِ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ مَكْرُمَةً وَفِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَانَ أَوْلَاكُمْ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَصْدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ وَلَا أُصْدِقَتْ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُغْلِي بِصَدُقَةِ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَكُونَ لَهَا عَدَاوَةٌ فِي نَفْسِهِ وَحَتَّى يَقُولَ كُلِّفْتُ لَكُمْ عِلْقَ الْقِرْبَةِ وَكُنْتُ غُلَامًا عَرَبِيًّا مُوَلَّدًا فَلَمْ أَدْرِ مَا عِلْقُ الْقِرْبَةِ قَالَ وَأُخْرَى يَقُولُونَهَا لِمَنْ قُتِلَ فِي مَغَازِيكُمْ أَوْ مَاتَ قُتِلَ فُلَانٌ شَهِيدًا أَوْ مَاتَ فُلَانٌ شَهِيدًا وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَوْقَرَ عَجُزَ دَابَّتِهِ أَوْ دَفَّ رَاحِلَتِهِ ذَهَبًا أَوْ وَرِقًا يَطْلُبُ التِّجَارَةَ فَلَا تَقُولُوا ذَاكُمْ وَلَكِنْ قُولُوا كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مَاتَ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ

Iwe, lupwen a fen esile ngenikem [Ali bin Hujr bin Iyas bin Muqatil bin Musyamrikh bin Khalid], a apasa; a erenikich [Isma’il bin Ibrahim] seni [Ayyub] me [Ibn ‘Aun] me [Salamah bin ‘Alqamah] me [Hsyam bin Hassan] hadith ekkoch me neir ra feito ngeni ekkoch, seni [Muhammad bin Sirin], ra apasa Salamah seni Ibn Sirin; Ua fen ereni seni [Apu Al ‘Ajfa`], me pwan emon a apasa seni Muhammad bin Sirin seni Apu Al ‘Ajfa`, a apasa; [Umar bin Al Kathab] a apasa; ‘Kosap kon aücheani än fefin kewe liwinin pwüpwülü, ika pwe ina ling lon fönüfan are fel ngeni Kot mwen mesen Allah ’azza wajalla, ewe emön mi wor an pwüüng mi lap seni meinisin, ina ewe Soufos sallallaahu ’alaihi wasallam. Ewe Soufos ese ngeni emon fefin eu liwinin puluwan me ese wor emon noun kewe nengngin a ngeni eu liwinin puluwan lap seni engol me ruu uqiyah. Iwe, enletin emon a angei liwinin puluwan we tori a wiliiti emon chon oput lon letipan, me tori an apasa ‘Ua fen chou pokiten en ai upwe ninatiu ewe geriba’.---- Abu Al ‘Ajfa` a apasa; Ngang emon chon Arab mi keran uputiw ina mine use sinei wewen ai upwe aturanong ew geriba----. Abu al ‘Ajfa` a apasa; Pwal eu mettoch ra kan apasa ussun aramas mi malo lon om kewe maun, are aramas mi malo ussun chok martyr, are ra malo ussun chok martyr, ra apasa ‘Epwe tongeni pwe a kon watte ewe pisek mwirin an we mota are a siwili an epwe auralo an we saddle ren kolt are silifer a mochen amomolo’. Ua achema ngonuk, kosap apasa ena, nge kopwe apasa usun ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a apasa: ‘Ion epwe ninnino non ewe aanen Allah ika mano epwe nom non Nang’.