Imam Bukhari : 2198

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَيْلُ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَطَالَ بِهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ مِنْ الْمَرْجِ أَوْ الرَّوْضَةِ كَانَتْ لَهُ حَسَنَاتٍ وَلَوْ أَنَّهُ انْقَطَعَ طِيَلُهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ فَهِيَ لِذَلِكَ أَجْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا ثُمَّ لَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلَا ظُهُورِهَا فَهِيَ لِذَلِكَ سِتْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحُمُرِ فَقَالَ مَا أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ{ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ }

اسان کي [عبدالله بن يوسف] ٻڌايو ته اسان کي [مالڪ بن انس] [زيد بن اسلم] کان [ابو صالح السمّان] کان [ابو هريره رضي الله عنه] ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'ڪجهه گهوڙا آهن جيڪي انسان لاءِ ثواب آڻين ٿا، ڪجهه زندگي جو حل يا حل آهن ۽ ڪجهه گناهه آڻين ٿا. جيڪو ماڻهو ثواب حاصل ڪري ٿو اهو اهو آهي جيڪو پنهنجي گهوڙي کي الله جي رستي ۾ سائي ميدانن يا گاهه ۾ سنڀال ۽ سار سنڀال ڪري ٿو ته جيئن هر وقت رسي ٻوٽي يا گاهه کي ڇهي، اهو ان لاءِ سٺو آهي. جيڪڏهن رسي ٽٽي پوي ۽ گهوڙو ڀڄي وڃي ۽ هڪ يا ٻه ٽڪرين تي چڙهجي، ته نشان ۽ جنهن تي هو قدم رکي ٿو اهو ان لاءِ سٺو آهي. جيڪڏهن گهوڙو ڪنهن درياهه مان گذري ٿو ۽ ان مان پيئي ٿو جڏهن ته هو ان کي پاڻي ڏيڻ نه چاهيندو آهي، ته اهو ان لاءِ سٺو آهي ۽ اهو ان جو اجر آهي. ٻيو، هڪ شخص جيڪو پنهنجي گهوڙي کي زندگي جي ضرورتن جي حصول لاءِ اوزار بڻائي ٿو، پر هو پنهنجي گهوڙي جي ٽنگن ۽ پٺي تي الله جا حق نه وساري ٿو، پوءِ گهوڙو ان لاءِ محافظ بڻجي ٿو. ۽ ٽيون، هڪ شخص جيڪو پنهنجي گهوڙي کي فخر، نمائش ۽ اسلامي امت جي خلاف دشمني لاءِ بڻائي ٿو، پوءِ ان لاءِ گناهه آڻيندو آهي. پوءِ الله جي رسول صلي الله عليه وسلم کان گڏهن بابت پڇيو ويو، ته پاڻ جواب ڏنو ته؛ 'مون تي ان بابت ڪا به وحي نه نازل ٿي آهي سواءِ الله جي ڪلام جي جنهن ۾ وڏا فائدا شامل آهن، يعني سورة الزلزله آيتون 7 ۽ 8 - جنهن جو مطلب آهي -؛ - 'جيڪو سرنهن جي داڻي جي وزن جيترو به نيڪي ڪندو، اهو ضرور ڏسندو - ان جو بدلو. ۽ جيڪو سرنهن جي داڻي جي وزن جيترو به بدي ڪندو، اهو ضرور ڏسندو - ان جو بدلو پڻ'.