Allah telah mewajibkan kepada mereka lima kali shalat setiap hari dan malam
Imam Nasa'i : 2475
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَقَ وَكَانَ ثِقَةً عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمَا أَهْلَ كِتَابٍ فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً فِي أَمْوَالِهِمْ تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُوضَعُ فِي فُقَرَائِهِمْ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوكَ لِذَلِكَ فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حِجَابٌ
Nachdem er uns [Muhammad bin 'Abdullah bin Al Mubarak] informiert hatte, sagte er: Nachdem er uns [Waki'] mitgeteilt hatte, sagte er: [Zakaria bin Ishaq] berichtete uns – und er war ein Ziqah – von [Yahya bin 'Abdullah bin Shaifi] von [Abu Ma'bad] von [Ibn 'Abbas], dass der Prophet (Friede sei mit ihm) Mu'adh bin Jabal nach Jemen sandte und sagte: „Geh zu den Leuten der Schrift und fordere sie auf, zu bezeugen, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass ich der Gesandte Allahs bin. Wenn sie dir gehorchen, dann teile ihnen mit, dass Allah – der Erhabene und Majestätische – ihnen fünf Gebete am Tag und in der Nacht auferlegt hat. Wenn sie dir gehorchen, dann teile ihnen mit, dass Allah – der Erhabene und Majestätische – ihnen die Pflicht auferlegt hat, von ihrem Vermögen, das den Reichen unter ihnen abgenommen und den Armen unter ihnen gegeben wird, Almosen zu geben. Wenn sie dir auch darin gehorchen, dann halte dich von ihrem wertvollsten Besitz fern und fürchte das Bittgebet desjenigen, der Unrecht getan hat, denn es gibt keine Grenze zwischen dem Gut und dem Gut.“ Gebet und Allah -Azza Wa Jalla-.