Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)

Imam Bukhari : 1970

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا وَكَانَا جَمِيعًا أَوْ يُخَيِّرُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ وَإِنْ تَفَرَّقَا بَعْدَ أَنْ يَتَبَايَعَا وَلَمْ يَتْرُكْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا الْبَيْعَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ

ได้บอกเรา [กุฏัยบะฮ์] ได้บอกเรา [อัล ลาอิตส์] จาก [นาฟี] จาก [อิบนุ อุมัร ราดลิลลอฮฺ อานฮุมา] จากรอซูลุลลอฮ์ ซ็อลลัลลอฮ์ อะลัยฮิ วาซัลลัม ว่าเขากล่าวว่า: "หากคนสองคนทำการขายและซื้อ แต่ละคนก็มีสิทธิ์คิยาร์ (ตัวเลือก) ในการขายและซื้อ ตราบใดที่ทั้งสองคนไม่ได้แยกจากกัน หากทั้งสองคนตกลงหรือหนึ่งในทั้งสองคน เลือกแล้วทำธุรกรรม หมายความว่าการขายและการซื้อเกิดขึ้นอย่างถูกต้องตามกฎหมาย และหากทั้งสองแยกกันหลังการทำธุรกรรมและหนึ่งในสองรายการไม่ยกเลิกธุรกรรม การขายและการซื้อนั้นถูกต้อง"