Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)

Imam Tirmidzi : 1168

أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَفْقَةَ خِيَارٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَ صَاحِبَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَمَعْنَى هَذَا أَنْ يُفَارِقَهُ بَعْدَ الْبَيْعِ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ وَلَوْ كَانَتْ الْفُرْقَةُ بِالْكَلَامِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ خِيَارٌ بَعْدَ الْبَيْعِ لَمْ يَكُنْ لِهَذَا الْحَدِيثِ مَعْنًى حَيْثُ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ

Nos ha informado [Qutaibah bin Sa'id];Nos ha dicho [Al Laith bin Sa'd] de [Ibn 'Ajlan] de [Amr bin Shu'aib] de [su padre] de [su abuelo] que el Mensajero de Allah (saw) dijo: «El vendedor y el comprador tienen derecho a khiyar (elección) siempre que no se hayan separado, excepto el que haya determinado su khiyar (elección). En ese caso, uno de ellos no debe abandonar al otro por temor a que lo cancele». Abu Isa dijo: «Este hadiz es un hadiz hasan. El significado de este hadiz es que la persona abandonará la transacción de compraventa después de que se realice, por temor a que la cancele, aunque la separación sea verbal y (en este caso) no haya khiyar después de la compraventa». La ausencia (khiyar) se basa en este hadiz en el significado donde él sallallaahu 'alaihi wasallam dijo: "Uno de ellos no debe dejar al otro porque se teme que lo cancele".