Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)

Imam Tirmidzi : 1168

أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَفْقَةَ خِيَارٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَ صَاحِبَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَمَعْنَى هَذَا أَنْ يُفَارِقَهُ بَعْدَ الْبَيْعِ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ وَلَوْ كَانَتْ الْفُرْقَةُ بِالْكَلَامِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ خِيَارٌ بَعْدَ الْبَيْعِ لَمْ يَكُنْ لِهَذَا الْحَدِيثِ مَعْنًى حَيْثُ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ

[ಕುತೈಬಾ ಬಿನ್ ಸೈದ್] ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ; [ಅಲ್ ಲೈತ್ ಬಿನ್ ಸಾದ್] [ಇಬ್ನ್ ಅಜ್ಲಾನ್] [ಅಮ್ರ್ ಬಿನ್ ಸ್ಯುಐಬ್] [ಅವರ ತಂದೆ] [ಅವರ ಅಜ್ಜ] ಅವರಿಂದ [ಅಲ್ ಲೈತ್ ಬಿನ್ ಸಾದ್] ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಶಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಮಾರಾಟಗಾರ ಮತ್ತು ಖರೀದಿದಾರರು ತಮ್ಮ ಖಿಯಾರ್ -ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವರು ಬೇರ್ಪಡದಿರುವವರೆಗೆ ಖಿಯಾರ್ -ಆಯ್ಕೆಗೆ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ- ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭಯವಿದೆ'. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; ಈ ಹದೀಸ್ ಒಂದು ಹಸನ್ ಹದೀಸ್. ಈ ಹದೀಸ್‌ನ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಮಾರಾಟ ಮತ್ತು ಖರೀದಿ ವಹಿವಾಟನ್ನು ನಡೆಸಿದ ನಂತರ ಅವನು ಅದನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ - ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ - ಮಾರಾಟ ಮತ್ತು ಖರೀದಿಯ ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಖಿಯಾರ್ ಇಲ್ಲ. -ಖಿಯಾರ್- ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಈ ಹದೀಸ್‌ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಹೇಳಿದರು: 'ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭಯವಿದೆ'.