Imam Tirmidzi : 1152

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍوَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَدْ فَسَّرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ أَنْ يَقُولَ أَبِيعُكَ هَذَا الثَّوْبَ بِنَقْدٍ بِعَشَرَةٍ وَبِنَسِيئَةٍ بِعِشْرِينَ وَلَا يُفَارِقُهُ عَلَى أَحَدِ الْبَيْعَيْنِ فَإِذَا فَارَقَهُ عَلَى أَحَدِهِمَا فَلَا بَأْسَ إِذَا كَانَتْ الْعُقْدَةُ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمَا قَالَ الشَّافِعِيُّ وَمِنْ مَعْنَى نَهْيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ أَنْ يَقُولَ أَبِيعَكَ دَارِي هَذِهِ بِكَذَا عَلَى أَنْ تَبِيعَنِي غُلَامَكَ بِكَذَا فَإِذَا وَجَبَ لِي غُلَامُكَ وَجَبَتْ لَكَ دَارِي وَهَذَا يُفَارِقُ عَنْ بَيْعٍ بِغَيْرِ ثَمَنٍ مَعْلُومٍ وَلَا يَدْرِي كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى مَا وَقَعَتْ عَلَيْهِ صَفْقَتُهُ

ነጊሩና ኣሎ [ሓናድ] ነጊሩና ኣሎ [ዓብዳ ቢን ሱሌማን] ካብ [መሓመድ ቢን ዓምሩ] ካብ [ኣቡ ሰላማ] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ኢሉ፤ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብ ሓደ ትራንዛክሽን ክልተ መሸጣ ምግባር ከልኪሎም እዮም። ኣብዚ ጉዳይ እዚ ካብ ዓብደላ ቢን ዓምሩ ተመሳሳሊ ሓዲስ ኣሎ። ኢብን ዑመርን ኢብን መስዑድን ዝበሃሉ ምዃኖም ይፍለጥ። ኣቡ ዒሳ ከምዚ ኢሎም፤ ናይ ኣቡ ሑረይራ ሓዲስ ናይ ሓሰን ጭቡጥ ሓዲስ ኮይኑ ብመሰረት ዑለማታት ንሰናይ ተግባር መምርሒ እዩ። ገለ ሊቃውንቲ ነዚ ሓዲስ ይትርጉምዎ ይብሉ፤ ትርጉም ክልተ መሸጣ ኣብ ሓደ ትራንዛክሽን ናይ ሓደ ሰብ ቃል እዩ፤ ነዞም ክዳውንቲ ብጥረ ገንዘብ ብዓሰርተ ብኽረዲት ብዕስራ ሸይጠካ ኣብ ክልቲኡ ትራንዛክሽን ኣብ ክልቲኡ ከይፈላለኹ። ካብተን ክልተ ትራንዛክሽን ንሓደ እንተፈሊዩዎ ሽዑ እቲ ውዕል ኣብ ሓደ ካብቶም ክልተ ክሳብ ዝወድቕ ጸገም የብሉን። ኣሽ ስያፊኢ ከምዚ ኢሉ፤ ኣብ ሓደ መሸጣን ዕድጊን ክልተ ትራንዛክሽን ብዝምልከት ትርጉም ክልኩል ናይ ነቢ ሰለላሁ ዓሌይ ዋሰላም ሓዊስካ ናይ ሓደ ሰብ ዘረባ እዩ፤ ባርያኻ በቲ ዋጋ ክትሸጠለይ ብዝብል ቅድመ ኩነት ገዛይ በቲ ዋጋ እየ ዝሸጠልካ። ባርያኻ ናተይ እንተኾይኑ ገዛይ እውን ናትካ እያ ማለት እዩ። ከምዚ ዝበለ ናይ ምዕዳግን ምሻጥን ኣገባብ ካብቲ ዋጋኡ ኣብ ዘይፍለጠሉን ካብ ክልቲኡ ሓደ - ሸያጢን ዓዳጊን - ነቲ ዝጠቐሶ ትራንዛክሽን ኣብ ዘይፈልጠሉን ኣገባብ ምዕዳግን ምሻጥን ዝተፈልየ እዩ።