Imam Tirmidzi : 1043

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الشِّغَارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَرَوْنَ نِكَاحَ الشِّغَارِ وَالشِّغَارُ أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ الْآخَرُ ابْنَتَهُ أَوْ أُخْتَهُ وَلَا صَدَاقَ بَيْنَهُمَا و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ نِكَاحُ الشِّغَارِ مَفْسُوخٌ وَلَا يَحِلُّ وَإِنْ جُعِلَ لَهُمَا صَدَاقًا وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ قَالَ يُقَرَّانِ عَلَى نِكَاحِهِمَا وَيُجْعَلُ لَهُمَا صَدَاقُ الْمِثْلِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ

[اسحاق بن موسيٰ الانصاري] اسان کي ٻڌايو آهي، [معان] اسان کي [مالڪ] [نافع] کان [ابن عمر] تائين ٻڌايو آهي ته رسول الله ﷺ شغار جي شادي کان منع ڪئي آهي. ابو عيسيٰ چيو ته؛ 'هي هڪ حسن صحيح حديث آهي. گهڻا عالم ان تي عمل ڪن ٿا. انهن جو رايو آهي؛ شغار شادي جائز ناهي. شغار شادي اهو آهي ته هڪ ماڻهو پنهنجي ڌيءَ جي شادي ڪنهن سان ڪري ٿو شرط تي ته اهو شخص پنهنجي ڌيءَ يا ڀيڻ جي شادي بغير ڪنهن مهر جي ڪري ڪري. ڪجهه عالمن جو رايو آهي؛ شغار شادي باطل آهي ۽ جائز ناهي، جيتوڻيڪ ٻئي مهر استعمال ڪن. هي شافعي، احمد ۽ اسحاق جو رايو آهي. عطا بن ابو رباح کان روايت آهي ته هن چيو ته؛ 'ٻنهي جي شادي انهن مان هر هڪ کي برابر مهر ڏيڻ سان طئي ڪئي ويندي آهي. هي ڪوفي جي ماڻهن جو به رايو آهي'.