قبولِ اسلام، یہاں کلک کریں
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Abu Musa berihram dengan niat sebagaimana Nabi, lalu diperintahkan thawaf, sa'i, dan tahallul karena tidak membawa hadyu

Imam Bukhari : 1668

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَطْحَاءِ وَهُوَ مُنِيخٌ فَقَالَ أَحَجَجْتَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ بِمَا أَهْلَلْتَ قُلْتُ لَبَّيْكَ بِإِهْلَالٍ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَحْسَنْتَ طُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَحِلَّ فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَيْسٍ فَفَلَتْ رَأْسِي ثُمَّ أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ فَكُنْتُ أُفْتِي بِهِ حَتَّى كَانَ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ فَقَالَ إِنْ أَخَذْنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ وَإِنْ أَخَذْنَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ

اسان کي [محمد بن بصير] ٻڌايو آهي اسان کي [غندر] اسان کي [صيوبة] ٻڌايو آهي [قيس بن مسلم] کان [ثوريق بن شهاب] کان [ابو موسيٰ الاشعري رضي الله عنه] چيو آهي ته: 'مان رسول الله ﷺ سان ان وقت مليو جڏهن پاڻ بطحيٰ ۾ هئا، جڏهن پاڻ آرام ڪرڻ لاءِ بيٺا ته مون کان پڇيائين: 'تون ڪيئن احرام ڪندو آهين؟'. مون جواب ڏنو؛ 'مان حج شروع ڪرڻ جو ارادو ڪري تلبيه سان احرام ڪندو آهيان - جيئن نبي ڪريم ﷺ احرام ڪيو هو'. پوءِ پاڻ فرمايو: 'تو سٺو ڪيو آهي، پوءِ بيت الله جي ڪعبي جو طواف ڪر ۽ شفا ۽ مروه جي ٽڪرين جي وچ ۾ سعي ڪر پوءِ تحلّ الله ڪر.' تنهنڪري مون بيت الله ڪعبي جو طواف ڪيو ۽ شفا ۽ مروه جي ٽڪرين جي وچ ۾ سعي ڪئي.' پوءِ مون بنو قيس جي هڪ عورت سان ملاقات ڪئي ۽ هن مٿي جي جُونءَ جي ڳولا ڪئي. پوءِ مون حج لاءِ احرام ٻڌو. ان کان پوءِ، مون هميشه هن طريقي تي فتويٰ ڏني جيستائين عمر رضي الله عنه جي خلافت جو دور هو، جتي هن چيو ته؛ 'جيڪڏهن اسان الله جي ڪتاب مان سبق وٺون ٿا ته هو اسان کي انهن کي مڪمل ڪرڻ جو حڪم ڏئي ٿو ۽ جيڪڏهن اسان رسول الله ﷺ جي لفظن کي وٺون ٿا، حقيقت ۾ هو ان وقت تائين برداشت نه ڪيو جيستائين الهديو پنهنجي ذبح جي جاءِ تي نه پهتو'.

تائيدي حديثون :

Imam Ahmad : 262, 18840
Imam Bukhari : 1457, 1609, 1668, 4046
Imam Muslim : 2143, 2144
Imam Nasa'i : 2688, 2695
Imam Darimi : 1746