Bila iqamah telah dikumandangkan, tidak ada shalat kecuali shalat wajib

Imam Tirmidzi : 386

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَال سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ بُحَيْنَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهَكَذَا رَوَى أَيُّوبُ وَوَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ فَلَمْ يَرْفَعَاهُ وَالْحَدِيثُ الْمَرْفُوعُ أَصَحُّ عِنْدَنَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ أَنْ لَا يُصَلِّيَ الرَّجُلُ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ رَوَاهُ عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ الْمِصْرِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا

اسان کي [احمد بن منيع] چيو آهي؛ اسان کي [روح بن عباده] چيو آهي؛ اسان کي [زڪريا بن اسحاق] چيو آهي؛ اسان کي [عمرو بن دينار] چيو آهي؛ مون [عطا بن يسار] کي [ابو هريره] کان ٻڌو آهي ته فرمايائون؛ رسول الله ﷺ فرمايو آهي؛ 'جيڪڏهن اقامت چئي وئي آهي ته پوءِ مڪتوبه - فرض نماز - کان سواءِ ڪا به نماز ناهي.' هن چيو؛ 'هن باب ۾ ابن بحينه، عبدالله بن عمرو، عبدالله بن سرجيسي، ابن عباس ۽ انس کان به روايتون آهن'. ابو عيسيٰ چيو؛ 'ابو هريره کان هي حديث حسن جي آهي.' اهڙيءَ طرح [ايوب] ۽ [ورقاء بن عمر] ۽ [زياد بن سعد] ۽ [اسماعيل بن مسلم] ۽ [محمد بن جُحده] [عمرو بن دينار] کان [عطاء بن يسار] کان [ابو هريره] رسول الله صلي الله عليه وسلم کان روايت ڪئي. حماد بن زيد ۽ سفيان بن عينيه هن حديث کي عمرو بن دينار کان روايت ڪيو، پر انهن ان کي منظور نه ڪيو. بهرحال، اسان جو عقيدو آهي ته صحيح حديث وڌيڪ صحيح آهي. ڪجهه عالم هن حديث تي عمل ڪن ٿا، يعني هڪ ڀيرو نماز پڙهي وئي ته، ماڻهوءَ کي مڪتوبه جي نماز کان سواءِ ڪا به نماز نه پڙهڻ گهرجي. هي راءِ سفيان عطس ثوري، ابن المبارڪ، شافعي، احمد ۽ اسحاق ورتي. هي حديث ابو هريره کان به رسول الله صلي الله عليه وسلم کان ٻئي طريقي سان روايت ڪئي وئي آهي. [عيسي بن عباس القطباني المشري] ان کي [ابو سلمه] کان [ابو هريره] کان رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم کان روايت ڪئي آهي.