Imam Tirmidzi : 368

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِييَا أَبَةِ إِنَّكَ قَدْ صَلَّيْتَ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ هَا هُنَا بِالْكُوفَةِ نَحْوًا مِنْ خَمْسِ سِنِينَ أَكَانُوا يَقْنُتُونَ قَالَ أَيْ بُنَيَّ مُحْدَثٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ و قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ إِنْ قَنَتَ فِي الْفَجْرِ فَحَسَنٌ وَإِنْ لَمْ يَقْنُتْ فَحَسَنٌ وَاخْتَارَ أَنْ لَا يَقْنُتَ وَلَمْ يَرَ ابْنُ الْمُبَارَكِ الْقُنُوتَ فِي الْفَجْرِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ اسْمُهُ سَعْدُ بْنُ طَارِقِ بْنِ أَشْيَمَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ

Al à dit che [Ahmad bin Mani’] al à dit; al à contât [Yazid bin Harun] di [Abu Qilabah Al Asija’i] al à dit; “O ai domandât une volte a [me pari]: ‘O pari, di fat tu âs preât daûr dal Rasulullah, Abu Bakr, Umar, Uthman e Ali a Kufa par cirche cinc agns, duncje a àn let il qunut?’ al rispuindè: ‘O fi mio, cheste e je une robe gnove’. Abu Isa al disè; ‘Chest hadith al è autentic. E chest hadith al è praticât di tancj studiôs. Sufyan Ats Tsauri al à dit; ‘Se cualchidun al fâs qunut inte preiere de matine alore al è bon, se no alore al è ancje bon’. E Sufyan Ats Tsauri al decidè di no fâ il cunut. Compagn, Ibn Al Mubarak nol faseve il qunut inte preiere de matine. Abu Isa al disè; Il non di Abu Malik Al Asijai al è Sad bin Tariq bin Asiyam. A nus è stât contât [Salih bin Abdullah] al à dit; al à contât [Abu Awanah] di [Abu Malik Al Asyja’i] il significât di chest hadith cun chest sanad’.