Larangan shalat di dua waktu: Rasulullah melarang shalat setelah shubuh hingga matahari terbit, dan setelah ‘ashar sampai matahari terbenam

Imam Tirmidzi : 168

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ وَهُوَ ابْنُ زَاذَانَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال سَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَكَانَ مِنْ أَحَبِّهِمْ إِلَيَّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَعَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَمُعَاذِ ابْنِ عَفْرَاءَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَعَائِشَةَ وَكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَيَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ وَمُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنَّهُمْ كَرِهُوا الصَّلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَأَمَّا الصَّلَوَاتُ الْفَوَائِتُ فَلَا بَأْسَ أَنْ تُقْضَى بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ قَالَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ شُعْبَةُ لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ أَبِي الْعَالِيَةِ إِلَّا ثَلَاثَةَ أَشْيَاءَ حَدِيثَ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَحَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى وَحَدِيثَ عَلِيٍّ الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ

[ಅಹ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಮಾನಿ'] ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ; [ಹುಸ್ಯೈಮ್] ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ; [ಮನ್ಸೂರ್] ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಅವರು [ಕತಾದಾ]ದ ಇಬ್ನ್ ಜದ್ಜಾನ್- ಹೇಳಿದರು; [ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್] ಅವರಿಂದ ನಮಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ; [ಅಬು ಅಲ್ ಅಲಿಯಾಹ್] ನಮಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ; [ಉಮರ್ ಬಿನ್ ಅಲ್ ಖತಾಬ್] ರಂತಹ ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಅವರ ಸಹಚರರಿಂದ ನಾನು ಬಹಳಷ್ಟು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟವಾದ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, 'ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಅವರು ಮುಂಜಾನೆಯ ನಂತರ ಸೂರ್ಯೋದಯದವರೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಸ್ರ್ ನಂತರ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು'. ಅವರು ಹೇಳಿದರು; 'ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅಲಿ, ಇಬ್ನ್ ಮಸ್'ಊದ್, ಉಕ್ಬಾ ಬಿನ್ ಅಮೀರ್, ಅಬು ಹುರೈರಾ, ಇಬ್ನ್ ಉಮರ್, ಸಮ್ರಾ ಬಿನ್ ಜುಂದಾಬ್, ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಅಮ್ರ್, ಮು'ಆದ್ ಬಿನ್ 'ಅಫ್ರಾ', ಆಶ್ ಶುನಬಿಹಿ - ಇವರಿಂದ ವರದಿಗಳಿವೆ ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ -, ಸಲಾಮಾ ಬಿನ್ ಅಲ್ ಅಕ್ವಾ', ಜೈದ್ ಬಿನ್ ಥಾಬಿತ್, 'ಆಯಿಷಾ, ಕಾಬ್ ಬಿನ್ ಮುರ್ರಾ, ಅಬು ಉಮಾಮಾ, ಅಮ್ರು ಬಿನ್ ಅಬಾಸಾ, ಯ'ಲಾ ಬಿನ್ ಉಮಯ್ಯ ಮತ್ತು ಮು'ಆವಿಯಾ' ಅವರಿಂದ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; 'ಉಮರ್ ನಿಂದ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ರ ಹದೀಸ್ ಹಸನ್ ಸಹಿಹ್ ಆಗಿದೆ. ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರದವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫುಕಾಹಾಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಇದು, ಅವರು ಬೆಳಗಿನ ನಂತರ ಸೂರ್ಯೋದಯದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ನಂತರ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದನ್ನು ಮಕ್ರೂಹ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಪ್ಪಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು - ಮೇಕಪ್ - ಬೆಳಗಿನ ನಂತರ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ನಂತರ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಇಲ್ಲ. ಅಲಿ ಬಿನ್ ಅಲ್ ಮದಿನಿ ಹೇಳಿದರು; 'ಯಹ್ಯಾ ಬಿನ್ ಸೈದ್ ಹೇಳಿದರು; ಮೂರು ಹದೀಸ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅಬು ಅಲ್ ಅಲಿಯಾಹ್‌ನಿಂದ ಕತಾದಾವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ 'ಸ್ಯುಬಾ' ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ; ಉಮರ್ ಹದೀಸ್; ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿವಸಲ್ಲಮರು ಮುಂಜಾನೆಯ ನಂತರ ಸೂರ್ಯೋದಯವಾಗುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ರ್ ನಂತರ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಅವರಿಂದ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಅವರ ಹದೀಸ್ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಯಾರಾದರೂ ಹೇಳುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ, 'ನಾನು ಯಹ್ಯಾ ಬಿನ್ ಮಾತಾಗಿಂತ ಉತ್ತಮ'. ಹದೀಸ್ ಅಲಿ, ಖಾದ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಧಗಳಿವೆ.