Dilaknat orang yang menggauli istri melalui dubur (jalan belakang)

Imam Tirmidzi : 125

حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَبَهْزُ بْنُ أَسَدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَادُ بْنُ سَلَمَةِ عَنْ حَكِيمٍ الْأَثْرَمِ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الهُجَيْمِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَتَى حَائِضًا أَوْ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا أَوْ كَاهِنًا فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى لَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَكِيمٍ الْأَثْرَمِ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى التَّغْلِيظِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَتَى حَائِضًا فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ فَلَوْ كَانَ إِتْيَانُ الْحَائِضِ كُفْرًا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِالْكَفَّارَةِ وَضَعَّفَ مُحَمَّدٌ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ وَأَبُو تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ اسْمُهُ طَرِيفُ بْنُ مُجَالِدٍ

اسان کي [بندر] چيو آهي؛ اسان کي [يحييٰ بن سعيد] ۽ [عبدالرحمن بن مهدي] ۽ [بهز بن اسد] ٻڌايو آهي ته انهن چيو آهي؛ اسان کي [حماد بن سلمه] [حڪيم الاثرم] کان [ابو تميمة الحجيمي] کان [ابو هريره] رسول الله ﷺ کان، انهن فرمايو ته: 'جيڪو به حيض واري عورت سان جنسي تعلق رکي ٿو، يا مقعد جي عورت سان جنسي تعلق رکي ٿو، يا ڪنهن شمن وٽ وڃي ٿو ته پوءِ هن ان ڳالهه جو انڪار ڪيو آهي جيڪو محمد ﷺ تي نازل ٿيو هو'. ابو عيسيٰ چيو ته: 'اسان هن حديث کي حڪيم الاثرم جي حديث کان سواءِ نٿا ڄاڻون، ابو تميمة الحجيمي کان، ابو هريره کان. ۽ سائنسدانن جي مطابق، هن حديث جو واحد مطلب بار آهي. اهو رسول الله ﷺ کان روايت ڪيو ويو آهي، هن چيو؛ 'جيڪو به ڪنهن حيض واري عورت سان جماع ڪرڻ لاءِ اچي ٿو - ان کي هڪ دينار سان خيرات ڪرڻ گهرجي'. جيڪڏهن ڪنهن حيض واري عورت وٽ اچڻ ڪفر جو ڪم آهي، ته پوءِ ان کي ڪفارو طور خيرات ڏيڻ جو حڪم نه ڏنو ويندو! بهرحال، محمد هن حديث کي ان جي سند جي لحاظ کان ڪمزور ڪيو. ۽ ابو تميمه الحجيمي جو نالو ظريف بن مجالد آهي'.