Imam Abu Dawud : 2459

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ أُرَاهُ عَنْ جَدِّهِ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْعَقِيقَةِ فَقَالَ لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْعُقُوقَ كَأَنَّهُ كَرِهَ الِاسْمَ وَقَالَ مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَنْسُكْ عَنْ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌ وَسُئِلَ عَنْ الْفَرَعِ قَالَ وَالْفَرَعُ حَقٌّ وَأَنْ تَتْرُكُوهُ حَتَّى يَكُونَ بَكْرًا شُغْزُبًّا ابْنَ مَخَاضٍ أَوْ ابْنَ لَبُونٍ فَتُعْطِيَهُ أَرْمَلَةً أَوْ تَحْمِلَ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذْبَحَهُ فَيَلْزَقَ لَحْمُهُ بِوَبَرِهِ وَتَكْفَأَ إِنَاءَكَ وَتُولِهُ نَاقَتَكَ

اسان کي [القعنبي] ٻڌايو ويو آهي، اسان کي [داؤد بن قيس] ٻڌايو ويو آهي، [عمرو بن صيوب] کان، ته رسول الله ﷺ، ۽ ٻئي طريقي سان ٻڌايو ويو آهي: اسان کي [محمد بن سليمان الانباري] ٻڌايو ويو آهي، اسان کي [عبدالمالڪ بن عمرو] ٻڌايو ويو آهي، [داؤد] کان [عمرو بن صيوب] کان [پنهنجي پيءُ] کان، مون کي [پنهنجي ڏاڏي] کان ٻڌايو ويو آهي، هن چيو ته رسول الله ﷺ کان عقيقي بابت پڇيو ويو، پوءِ پاڻ فرمايائون: 'الله نافرماني جي ڪمن کي پسند نٿو ڪري'. اهو لڳي ٿو ته هو نالو پسند نٿو ڪري. ۽ پاڻ فرمايو: 'جنهن وٽ ٻار پيدا ٿيو آهي ۽ هو ان لاءِ ذبح ڪرڻ چاهي ٿو، ته ان کي پٽ لاءِ ٻه برابر ٻڪريون ۽ ڌيءَ لاءِ هڪ ٻڪري ذبح ڪرڻ گهرجي'. ۽ ان کان فرع بابت پڇيو ويو - پهرين اُٺ جي ٻڪري پيدا ٿيڻ -. پاڻ فرمايائون: ”۽ فرض هڪ حق آهي، جڏهن ته توهان ان کي ڇڏي ڏيو جيستائين اهو مضبوط بالغ نه ٿئي، هڪ سال ٻن سالن ۾ يا ٻن سالن ۾ ٽن سالن ۾، پوءِ توهان ان کي ڪنهن بيوه کي ڏيو يا ان کي الله جي رستي ۾ بار ڏيو، اهو ان کي ذبح ڪرڻ کان بهتر آهي ته ان جو گوشت ان جي کَل سان چپڪي وڃي، ۽ توهان پنهنجو ٿانو ڀريو ۽ پنهنجي اُٺ کي ان جي گابي جي موت سان ڌڪ لڳايو“.